Глава 1. Невероятный инцидент на Небесах

— Абсурд! Это просто абсурдно! Кто-нибудь, пойдите и приведите сюда Небесного Звёздного Монарха, Читающего Мысли! — В тронном зале громко взревел Нефритовый Император (1). Сколько уже десятков тысяч лет прошло с тех пор, когда он был так зол? Помимо того времени, когда эта наглая Обезьяна (2) устроила хаос на Небесах, в результате чего Нефритовый Император потерял свое лицо и был охвачен неукротимой яростью, многочисленные Бессмертные действительно не видели, чтобы Нефритовый Император сердился так же сильно, как в тот раз.

 — Ваше Величество, умерьте свой гнев! — Многочисленные Бессмертные смотрели на Тайбая Цзинь Сина, просто не оставляя ему выбора. Тайбай Цзинь Син сделал шаг вперед и сказал как можно более непринужденно.

Через короткое мгновение Четыре Небесных Генерала (3) принесли мужчину среднего возраста, одетого в белые одежды, в тронный зал. Этот человек никем иным, как тем, кто прогневал Нефритового Императора, Небесным Звёздным Монархом, Читающим Мысли.

 — С тех пор, как появились Небеса, такого гнусного инцидента никогда не случалось раньше. Подглядывать за Феями в душе… Небесный Звёздный Монарх, Читающий Мысли, ты знаешь свое преступление?! — Нефритовый Император громко закричал.

 — Тайбай Цзинь Син, подойди и запечатай волшебную силу Небесного Звёздного Монарха, Читающего Мысли. Даже находясь в тронном зале, он все еще смеет использовать свою технику чтения мыслей на мне! Он совершенно не раскаивается! — Как раз в тот момент, когда Нефритовый Император кричал на него, Небесный Звёздный Монарх, Читающий Мысли безрассудно использовал технику чтения разума на Нефритовом Императоре, желая узнать, сможет ли он избежать грозящего ему наказания или нет, тем самым вызвав еще больший гнев Нефритового Императора. 

* * *

 — Брат Обезьяна, Брат Обезьяна, ты слышал об этом? Тот маленький мальчик, которого ты спас на реке Тунтянь (4) во время нашего путешествия на запад, который также является Небесным Звёздным Монархом, Читающим Мысли, совершил преступление и в настоящее время его судят в тронном зале, — В Саду Паньтао (5), Чистильщик Алтаря, найдя того, кого именовали Дерущимся Буддой, обратился к нему с этими словами. Проще говоря, второй брат встретил старшего брата в Саду Паньтао случайно. (Чистильщик Алтаря и Дерущийся Будда — это титулы Чжу Бацзе (6) и Сунь Укун, который они получили после того, как закончили свое Путешествие на Запад).

 — Небесный Звёздный Монарх, Читающий Мысли? Какое преступление совершил этот маленький ребенок? Я как раз слышал, что на Небесах сейчас особенно шумно, — Сунь Укун съел персик и спросил. — Есть ли необходимость в том, чтобы я, старый Сунь, отправился наверх и защитил его? Ха-ха.

 — Говорят, что он подглядывал за Феей, принимающей душ, если ты хочешь защитить его, тогда приступай, — Чжу Бацзе улыбнулся, продолжая, — Этот маленький хитрец казался вполне приличным, никогда бы не подумал, что он действительно будет делать такие вещи. Его моральные качества слишком уступают Брату Обезьяне.

 — Старая Свинья, что ты имеешь в виду? — Сунь Укун спросил Чжу Бацзе, глядя на него, недобро прищурив глаза.

— Когда ты, Брат Обезьяна, был главным в Саду Паньтао, и туда за персиками пробрались семь фей, ты просто крикнул "стоять!", и все они остановились. Но я не думаю, что ты бы смог сделать что-нибудь эдакое, — сказал Чжу с вульгарной ухмылкой на лице.

 — Дурень, ты смерти ищешь?! — громко закричал Сунь Укун и бросил половину съеденного персика в Чжу Бацзе.

 — Брат Обезьяна, Брат Обезьяна, не ругайся на меня, мой Брат, я просто шучу, — поспешно сказал Чжу Бацзе. — Брат Обезьяна, в этом инциденте есть что-то странное, знаешь ли ты, за кем именно он подглядывал?

 — Что-то странное, из-за чего Нефритовый Император может быть настолько взбешен? Неужели та, за кем подглядывал этот мальчишка — это сама Королева-Мать? Ха-ха, если это действительно так, тогда это просто слишком смешно, ха-ха, — Ккогда Сунь Укун подумал об этом, он снова начал смеяться.

 — Нет, не за Королевой-Матерью, — говоря это, Чжу Бацзе указал пальцем на Лунный Дворец, находящийся за пределами Небес.

 — Амитабха (7), Бацзе, нам, Буддам, Небесные дела не интересны. Время уходить, время уходить, я собираюсь найти Восемнадцать Архатов (8), чтобы поиграть с ними, — выслушав Чжу Бацзе, Сунь Укун на мгновение о чем-то задумался и вылетел из Сада Паньтао.

 — Воистину, нужно иметь много смелости, чтобы рискнуть подглядывать за этой девушкой, за которой меньше всего стоит подглядывать на всех Небесах. Если бы ты даже подглядывал за Королевой-Матерью, Брат Обезьяна и то мог бы появиться, чтобы помочь тебе. Но из всех людей, ты осмелился подглядывать именно за ней, теперь никто не может тебе помочь. Теперь, Монарх, тебе стоит положиться только на свою Удачу. Старая Свинья сделал все, что было в его силах… — закончив говорить, Бацзе сорвал персик и неспешно вышел из сада Паньтао.

* * *

 — Тайбай Цзинь Син, как ты думаешь, как стоит решить это дело с Небесным Звёздным Монархом, Читающим Мысли? — После беспорядка, творящегося в тронном зале около 2 часов, Нефритовый Император, наконец, вернулся к основной теме и спросил, глядя на Тайбай Цзинь Сина.

В то же время взгляд "подсудимого" также упал на Тайбай Цзинь Син.

"С тех пор, как я попал на Небеса, я сделал для него много хороших вещей. Уж он-то должен дать мне возможность оправдаться."

Тайбай Цзинь Син обернулся и посмотрел на Небесного Звёздного Монарха, Читающего Мысли, который неподвижно стоял на полу.

"Этот молодой человек относился ко мне довольно хорошо, он всегда сразу приносил мне вино, которое он готовил, чтобы дать мне попробовать. Конечно, я сам не скупился и давал ему несколько лекарственных пилюль каждый раз".

* * *

 — Старейшина Тайбай, ты уже слишком много выпил. Уже поздно, я вернусь назад и снова найду тебя, когда у меня будет время. Еще немного и Южные Небесные Ворота будут закрыты, — полгода назад Небесный Звёздный Монарх, Читающий Мысли принес Тайбай Цзинь Сину молодого вина, и тот выпил немного больше, чем пил обычно. Все хорошо было в Тайбай Цзинь Сине, за исключением того, какое количество алкоголя он мог бы выпить. Если бы он выпил немного больше, чем мог бы выдержать, он начал бы болтать глупости и мог вызвать беспорядки.

 — Хотел бы я посмотреть на того, кто осмелится остановить тебя, когда ты пойдешь через Южные Небесные Ворота с моим пропуском! Пей, молодой человек. Говоря по правде, это твое вино действительно хорошее, оно даже лучше, чем вино, что подают на Праздник Паньтао. Давай продолжим пить вместе, — Тайбай Цзинь Син пробормотал, еле ворочая ртом. 

 — Старейшина Тайбай, я действительно больше не могу пить. Ты тоже это знаешь, если я немедленно не уйду, то встречусь с Эрланом Истинным Монархом. И тогда мне точно не вернуться домой, — тихо сказал Небесный Звёздный Монарх, Читающий Мысли.

 — Чего ты его боишься Эрлан-шеня? Другие не знают этого, но я знаю. Он ребенок, которого сестра Нефритового Императора родила от смертного, чья фамилия Ян. Если бы я не умолял в свое время, Нефритовый Император даже не позволил бы ему подняться на Небеса, так что он должен называть меня дедушкой! Правильно, он должен называть меня дедушкой! — громко сказал Тайбай Цзинь Син.

 — Старейшина, мой дорогой старейшина, пожалуйста, будьте немного мягче, даже если Вы не боитесь, я боюсь. Не говорите об Эрлан-шене, вспомните о злобном псе, который ему помогает, и против которого я ничего не смогу сделать, — Небесный Звёздный Монарх, Читающий Мысли молниеносно закрыл рот Тайбай Цзинь Сину.

 — Скучно, очень скучно, я больше не буду пить, ты можешь идти. Если ты встретишься с Эрлан-шенем, и он посмеет помешать тебе, просто назови мое имя, и он отстанет, — после окончания речи Тайбай Цзинь Син сразу заснул.

В этот день Небесный Звёздный Монарх, Читающий Мысли благополучно вернулся в свой особняк. Но на следующий день, когда Тайбай Цзинь Син протрезвел, он использовал время-возвращающее зеркало, и увидел то состояние, в котором он был накануне, и внезапно почувствовал легкий страх в своем сердце, и отправился к дому Небесного Звёздного Монарха, Читающего Мысли, уговаривать его, чтобы он никому не дал узнать о пьяных словах, которые он сказал предыдущим вечером.

* * *

 — Это сложный вопрос. Вина Небесного Звёздного Монарха, Читающего Мысли может быть как велика, так и мала. В законах Небес не существует конкретного наказания за подобный проступок, — Тайбэй Цзинь Син сказал очень мягко.  — Мне известна та, за кем он подглядывал?

Тайбай Цзинь Син подумал про себя, если это была какая-то обычная фея, тогда Небесный Звёздный Монарх, Читающий Мысли отделается каким-то десятком тысяч лет. Если бы это был какой-то более высокого статуса, тогда ему пришлось бы серьезно подумать об этом.

 — Та, за кем он подсматривал, — это фея Чань'э! — громко крикнул Нефритовый Император. Те из присутствующих в тронном зале, кто еще не знал из-за чего вся эта шумиха, сразу все поняли. Когда фея Чань'э впервые появилась в Лунном Дворце, ходят слухи о том, что Нефритовый Император … кхем… Об этом лучше не говорить, если тебе дорога голова на плечах.

 — Ваше Величество, умерьте свой гнев! Для Небесного Звёздного Монарха, Читающего Мысли, если он осмелился совершить такое преступление, единственным наказанием может являться смертная казнь! — Тайбай Цзинь Син громко взревел. Только теперь он осознал, почему Нефритовый Император так рассердился. Чань'э … Когда маршал Тянь Пэн позволил себе вольности в адрес Чань'э, его низвергли в мир зверей и он переродился свиньей!

Читайте ранобэ Бессмертный, который был изгнан с Небес в мир смертных на Ranobelib.ru

 — Мои многочисленные, драгоценные поданные, если у кого-то есть другие идеи, не стесняйтесь, говорите! — После того, как Нефритовый Император прислушался к тому, что сказал Тайбай Цзинь Син, он выглядел достаточно удовлетворенным и спросил всех в тронном зале, улыбаясь и слегка кивая головой.

 — Ваше Величество, это первое преступление, совершенное в Небесным Звёздным Монархом, Читающим Мысли. И он довольно долго жил на Небесах, никому не мешая и не создавая проблем. Более того, в законах Небес нет правила, говорящего о том, что преступление для подглядывания за феей должно караться обезглавливанием. Такого рода наказание может быть плохо встречено в народе. Как Ваша слуга, могу ли я предложить, чтобы его, как Маршала Тянь Пэна просто сослали в мир смертных? — Королева-Мать подала голос, когда Нефритовый Император уже собирался приговорить Небесного Звёздного Монарха, Читающего Мысли к смертной казне, по причине того, что никто не возразил ему в этом решении.

 — Королева-Мать совершенно права. Решено. Сошлем его в мир смертных, — после того, как Нефритовый Император закончил говорить, он повернулся и покинул тронный зал.

Небесный Звёздный Монарх, Читающий Мысли посмотрел на Королеву-Мать, которая была недалеко, со всей возможной благодарностью. В прошлом он потратил десять тысяч лет чтобы стать Бессмертным. Если бы его приговорили к казни у Южных Ворот, то он вряд ли даже успел бы отделить душу от тела, чтобы затем суметь возродиться. Если ему уготовано быть изгнанным в мир смертных — да будет так. По крайней мере, жизнь его будет в безопасности.

* * *

 — Третий брат, Его Величество приказал нам, братьям, низвергнуть Небесного Звёздного Монарха, Читающего Мысли в мир смертных, но какой путь из шести путей реинкарнации мы должны для него выбрать? — спросил один из Четырех Небесных Генералов, который сопровождал Небесного Звёздного Монарха, Читающего Мысли к месту изгнания.

 — Кажется, Королева-Мать сказала, что это должен быть тот же путь, что и для Маршала Тянь Пэна, так что, наверное, это будет путь зверя, — сказал Небесный Генерал, идущий впереди.

В этот момент перед идущими появилась одинокая фигура, преградив им дальнейший путь.

 — Я прошу вас задержаться для того, чтобы я мог поговорить с Небесным Звёздным Монархом, Читающим Мысли.

Присмотревшись, они поняли, что тот, кто предстал перед ними, является Золотым Драконом Каном, одним из 28 созвездий.

 — Уважаемый Золотой Дракон Кан, преступление, которое совершил Звездный Монарх, на этот раз не маленькое, пожалуйста, не доставляйте нам неприятностей, — сказал Небесный Генерал, шедший первым.

 — Однажды Звёздный Монарх напоил меня прекрасным вином, а сегодня я верну ему долг, — Золотой Дракон Кан улыбнулся и продолжил, — Я слышал ваш недавний разговор. Его Величество только сказал, что необходимо изгнать Небесного Звёздного Монарха, Читающего Мысли в мир смертных, я думаю, что из шести путей реинкарнации человеческий путь был бы более подходящим для него. Королева-Мать упомянула маршала Тянь Пэна, но она не сказала, что Звёздный Монарх должен обязательно пойти путем зверя. Мои маленькие братья, лучше сначала как следует подумать, чем действовать опрометчиво. Работать на Небесах итак непросто, так что не стоит еще больше усложнять себе жизнь.

 — Это… — после того, как я понял, что сказал Золотой Дракон, и Четыре Небесных Генерала начали думать обо всем, что произошло в тронном зале.

________________________________

1. Нефритовый Император (Юй-хуан шан-ди; 玉皇, Юй-хуан, или 玉帝, Юй-ди) — верховное божество даосского пантеона. Его изображают как бесстрастного мудреца, который правит небом и делами людей. В иконографии Юй-ди обычно восседает на троне в мантии, расшитой фигурами драконов, с нефритовой табличкой в руках. Его небесное царство не лишено сходства с Поднебесной своими сложными институтами и многочисленными чиновниками.

Почитание Нефритового Императора приобрело общенациональный характер при императорах династии Сун. Они разделяли идеалы даосизма и признанием этой фигуры стремились уравновесить всеобщее почитание Конфуция. 

С веками Нефритовый Император стал одним из наиболее узнаваемых персонажей китайской культуры и таких её ключевых текстов, как "Путешествие на Запад". Его профиль часто украшает китайские ритуальные деньги.

2. Сунь Уку́н (кит. трад. 孫悟空, упр. 孙悟空, пиньинь: Sūn Wùkōng) — Китайский литературный персонаж: Царь Обезьян, известный по роману "Путешествие на Запад" У Чэнъэня. Как и Нэчжа(бог-драконоборец, рожденный леди Инь из Лотоса), является одним из наиболее популярных образов трикстера в культуре Восточной Азии.

До "Путешествия на Запад" уже существовало несколько вариантов истории похода в Индию монаха Сюаньцзана и его учеников, но шедевром китайской литературы считается именно роман "Путешествие на Запад". Некоторые учёные считают, что образ Сунь Укуна основан на индийском боге-обезьяне Ханумане. В некоторых странах, например, в Индонезии, их действительно трудно различить — Хануман и Сунь Укун считаются одним и тем же существом.

Сам Сунь Укун именовал себя не иначе как — Великий Мудрец, Равный Небу.

Сунь Укун является персонажем многих современных книг и кино-мульт индустрии, как в китайской, так и в западной культуре.

3. Возможно, речь идет о Четырех Небесных Царях. Четыре Небесных Царя — в буддизме — четыре бога-хранителя, каждый из которых оберегает одну из четырех сторон света. Собирательно их называют в разных языках следующим образом:

Санскрит — Дэвараджа (Devarāja IAST) — "царь богов" или Локапала — "страж мира". 

Китайский — Сы тяньван (кит. трад. 四天王, пиньинь: Sì Tiānwáng) — "четыре небесных императора".

Корейский — Чхонван (кор. 천왕, Cheonwang) — "небесный царь".

Японский — Си тэнно (яп. 四天王) — "четыре небесных императора".

Тибетский — Гьялчен Жи (тиб. རྒྱལ་་ཆེན་བཞི་, Вайли: rgyal chen bzhi, пиньинь: Gyalqenxi) — "четыре великих царя".

Монгольский — Дурвэн махранз (монг. дөрвөн махранз) — "Четверо махараджей"; Дурвэн их хан (монг. дөрвөн их хаан) — "Четверо великих ханов".

4. Тунтянь — одно из названий реки Янцзы. Янцзы́ (кит. трад. 長江, упр. 长江, пиньинь: Cháng Jiāng, палл.: Чанцзян listen (инф.) — "Длинная река"; в нижнем течении исторически также кит. трад. 揚子江, упр. 扬子江, пиньинь: Yángzǐ Jiāng, палл.: Янцзыцзян Listen (инф.)) — самая длинная и многоводная река Евразии, третья река в мире по полноводности и по длине. Протекает по территории Китая, имеет длину около 6300 км, площадь бассейна — 1 808 500 км². Имеет множество названий в разных регионах.

5. Паньтао — "живительный персик", в китайской мифологии это чудесный плод, дающий бессмертие, созревающие раз в 300, 1000, а то и в три тысячи лет, произрастают только в сакральных зонах: на вершинах священных гор Душо, Бучжоушань и Куньлунь; на дрейфующем острове Пэн-лай, населенном бессмертными и уходящем под воду всякий раз, когда к нему приближается корабль; а также в райском саду очаровательной "Хозяйки Запада" Си-Ван-Му, разъезжающей верхом на красавце павлине. 

6. Чжу Бацзе́ (кит. трад. 豬八戒, упр. 猪八戒, пиньинь: Zhū Bājiè, "Свинья Восемь Заповедей") — один из главных персонажей романа У Чэнъэня "Путешествие на Запад", комический волшебник, получеловек-полусвинья. Он не мог насытиться, сколько бы не ел. Согласно сюжету романа, путники встречаются с Чжу Бацзе в деревушке Гаолаочжуан, вероятно, вымышленной, расположенной на границе Китая и Тибета. Царь Обезьян Сунь Укун узнаёт, что некий волшебник три года назад похитил дочь местного старосты и держит её в заточении, считая своей женой. В процессе короткого, комически описанного поединка Сунь Укун одерживает над волшебником верх, и тот, уродливый получеловек-полусвинья, открывает ему свою историю. Он сообщает, что его теперь зовут Чжу Ганле (猪刚鬣, "Свинья Жёсткая Щетина"). Будучи от природы ленивым, склонным к выпивке и любовным похождениям, он, будучи ещё человеком, тем не менее обратился к достижению бессмертия и заслужил в царстве бессмертных почетное имя Чжу Люцзе (猪六戒, "Свинья Шести Заповедей") и звание небесного маршала (天蓬元帥, Tiānpéng yuánshuài). Однако и там он не смог удержаться от старых привычек и за пьяные выходки был отправлен на Землю для нового перерождения, в результате которого стал свиньёй. Сюаньцзан дает новому знакомому имя Чжу Бацзе, тот становится его учеником и присоединяется к нему и к Сунь Укуну для совместного продолжения пути в Индию.

7. В данном случае, восклицание, вроде нашего: Боже (Амитабха), как ты мне надоел!

8. Арха́т (санскр. अर्हत्, "достойный", пали — араха) — в буддизме — человек, достигший полного освобождения от клеш и вышедший из "колеса перерождений".

В самой ранней ветви буддизма — тхераваде, архат — это человек полностью избавившийся от омрачений. Архат, согласно этому направлению буддизма, есть наивысшая степень Просветления. Достичь нирваны и стать архатом, согласно хинаяне и тхераваде, могут преимущественно буддийские монахи, практикующие буддизм самостоятельно, при этом также необходимо большое количество перерождений.