У каждой библиотеки Академии Грандмастеров было свое направление. Например, в библиотеке Школы Укротителей Зверей содержались книги о приручении зверей, а в библиотеке Школы Врачей находились книги по Пути Медицины.
В Компендиуме Развития хранились пособия по развитию и боевым техникам, а также история, география, культура и другие общие знания о Империи Хунюань и окружающих ее странах.
Несмотря на то, что книги на первом этаже были открыты для студентов, эта коллекция была чрезвычайно впечатляющей. Множество полок в комнате заполняли миллионы руководств по технике развития, простирающиеся от области Духовного Единства до области Кокон.
Прошло десять тысяч лет с тех пор, как была создана Академия Грандмастеров, и на протяжении поколений в ней воспитывались множество выдающихся Грандмастеров. Эти люди записывали свои идеи и опыт в отношении развития, чтобы последующие поколения могли анализировать и дополнять их записи. Некоторые даже создали свои собственные методы и распространили их по всему миру.
Это привело к огромному разнообразию книг для каждой области развития.
Просто оглянувшись вокруг, Чжан Сюань уже мог найти почти десять тысяч разных способов, которыми можно было развивать область Духовного Единства. Каждый из них формировал свою собственную систему и наследие.
Любому другому ученику, столкнувшимся с таким большим выбором, пришлось бы сузить свой выбор до определенной классификации, чтобы не перегружать себя информацией. В противном случае они могли бы запутаться в том, что было правильно и что неправильно, и это могло превратить их в берсерков.
Однако Чжан Сюань не беспокоился. У него было только одно требование к техникам развития — количество. Чем больше, тем лучше.
Чжан Сюаню потребовалось около двух часов, чтобы собрать все пособия по технике развития области Духовного Единства в Библиотеку Небесного Пути.
Объединение! – прошептал Чжан Сюань.
Перед ним появилась новая книга, и он небрежно ее открыл. Это было еще одно Божественное Искусство Небесного Пути области Духовного Единства. Хотя методика развития, описанная в нем, несколько отличалась от той, которую он создал ранее, оба метода в конечном итоге приводили к одному результату.
После этого Чжан Сюань перешел к руководствам по технике развития области Связи Со Вселенной. На их сбор потребовалось два часа.
Объединив их, Чжан Сюань создал еще одно Божественное Искусство Небесного Пути области Связи Со Вселенной. Оно было намного более подробным, чем то, которое он собрал ранее, что делало его значительно более простым в развитии. В целом, однако, обе техники развития были одинаковыми.
Похоже, что между Божественными Искусствами Небесного Пути одной области не существует большой разницы! — отметил Чжан Сюань, продолжая собирать другие книги.
Поскольку он не спешил, ему было бы полезно собрать все книги, чтобы обогатить свои знания.
Десять часов спустя Чжан Сюань собрал все пособия по развитию и боевым техникам на первом этаже.
Хотя эти книги не поднимали его уровень развития, но они позволили ему расширить свою базу знаний, предоставив ему некоторое понимание в отношении различных школ развития.
С этими знаниями он, вероятно, стал более осведомленным, чем все Грандмастеры в академии, вместе взятые.
Более того, Чжан Сюань сумел сформировать новое Искусство Меча Небесного Пути, Искусство Копья Небесного Пути, Искусство Сабли Небесного Пути и т. д. Если он сможет их попрактиковать, то продвинет свое Намерение Оружия на еще более высокие уровни.
Однако Чжан Сюань не спешил практиковаться. Вместо этого он решил отправиться на второй этаж.
Доступ на второй этаж был разрешен только учителями и выше, так как методы развития и боевые техники, хранящиеся там, были значительно более глубокими. На некоторых полках находилось даже несколько руководств по технике развития пре-Святого.
После сбора этих книг Чжан Сюань отправился дальше.
Третий этаж был открыт только для старейшин Академии Грандмастеров. На полках находились руководства по развитию областей пре-Святого и Зарождающегося Святого, но общее количество книг было намного меньше, чем на первом и втором этажах.
Собрав эти книги и составив технику Небесного Пути, Чжан Сюань, наконец, успешно сформировал Божественное Искусство Небесного Пути от области Кокона до Зарождающегося Святого.
Другими словами, он мог бы продвинуть свой уровень развитию от начального этапа Кокона до начального этапа Святого в течение шести часов, если бы этого захотел.
Довольно усмехнувшись, Чжан Сюань погрузился в Библиотеку Небесного Пути и открыл Божественное Искусство Небесного Пути области пре-Святого.
Через мгновение на его лице появилось хмурое выражение.
В техниках не было никаких ошибок. Если бы он развивался в соответствии с ними, то мог бы продвинуться через область пре-Святого, Зарождающегося Святого и легко достичь области Святого.
Однако, если бы Чжан Сюань это сделал, он смог бы сформировать только Изначальное Ядро Третьего Уровня, и даже самое слабое Изначальное Ядро Начального Второго Уровня было бы намного сильнее.
Первоначально он был немного озадачен тем, почему существует такое огромное несоответствие между Расшифровкой Вознесения Святого и областями Кокона, пре-Святого и Зарождающегося Святого Божественного Искусства Небесного Пути. Ведь такая ситуация не имела места в предыдущих областях. Однако, после размышления, в его голове появился ответ.
Среди всех методик развития в библиотеке не было ни одной, касающейся развития Изначального Ядра высшего уровня. Независимо от того, сколько пособий по технике развития он соберет, но сможет сформировать только обычное руководство.
Можно привести такую аналогию: сколько руководств по постройке соломенной хижины не изучай, ты не сможешь построить королевский дворец.
Даже если содержание обоих методов охватывало одни и те же основы – продвижение развития к более высоким областям — они по-прежнему были двумя совершенно разными путями, ведущими к разным направлениям.
Несмотря на то, что развитие Расшифровки Вознесения Святого намного сложнее, есть шанс, что я смогу сформировать Изначальное Ядро Первого Уровня и стать Небесным Святым. Если бы я развивал эти нормальные методы, у меня совсем не было бы шанса — подумал Чжан Сюань.
Для освоения Расшифровки Вознесения Святого потребуются артефакты и больше духовных камней, поэтому это был трудный путь. Однако, если ему удастся добиться успеха, парень обретет огромную силу, несопоставимую с тем, что он получит на более легком пути.
Поскольку Чжан Сюань мог сформировать свое Изначальное Ядро один раз, ему нужно было стремиться к лучшему!
Подумав так, Чжан Сюань решил не спешить, а вместо этого направился на следующий этаж.
Четвертый этаж был доступен только для ректора Академии Грандмастеров. Там не было никаких инструкций по развитию или боевых техник, а только книги, содержащие идеи предыдущих ректоров, а также информация о самых глубоких секретах академии.
Собрав эти книги в Библиотеку Небесного Пути, Чжан Сюань направился к последнему этажу.
Пятый этаж состоял в основном из предметов, оставленных Основателем Му Каем. Чжан Сюань быстро осмотрел комнату, но не нашел руководств Расшифровки Вознесения Святого. Тем не менее, там содержалось много других ценных руководств по технике развития. Большинство этих руководств касались области Святого 1-дана, но некоторые относились ко второму, и даже третьему дану.
А несколько из них касались даже развития души и физического тела.
Вскоре Чжан Сюань собрал их все в Библиотеку Небесного Пути.
Хорошо, я должен начать практиковаться.
Читайте ранобэ Библиотека Небесного Пути на Ranobelib.ru
После того, как все было собрано, Чжан Сюань заметил, что у него было более десятка методов развития и боевых техник Божественного Пути в Библиотеке Небесного Пути. Глубоко вздохнув, он нашел просторное место и сел.
Поскольку парень уже подготовил технику развития области Кокон и Алый Светлячковый Фрукт, необходимые ему, чтобы совершить прорыв в область пре-Святого, пришло время поднят свой уровень развития!
Вытащив несколько флагов из своего хранилища, он быстро установил Формацию Духовного Сбора 6-го ранга, прежде чем извлечь пару высокоуровневых духовных камней.
Хун лун!
Когда Формация Духовного Сбора заработала, духовная энергия начала быстро вытягиваться из высокоуровневых духовных камней, образуя в этом районе густой слой тумана. Духовная энергия автоматически просачивалась через его кожу, подпитывая тело.
Чжан Сюань сел на пол и открыл все свои поры, начав в бешеном темпе поглощать духовную энергию из воздуха.
Духовная энергия, содержащаяся в высокоуровневых духовных камнях, была значительно чище и конденсированней, чем энергия, содержащаяся в Духовной Эссенции Источника Земли, что делало его идеальным средством для поднятия развития.
Закрыв глаза, Чжан Сюань начал направлять чжэньци в соответствии с рекомендациями Расшифровки Вознесения Святого, собирая волну за волной чжэньци в своем дяньтяне и сжимая их в нити.
Исправленная Расшифровка Вознесения Святого полностью отличалась от предыдущей.
В предыдущей версии семь нитей чжэньци образовывали узел, семь узлов образовывали пучок, а семь пучков образовали сферу расшифровки.
Однако в пересмотренной версии девять нитей чжэньци образовывали узел, девять узлов образовывали пучок, а девять пучков образовывали сферу расшифровку.
Основываясь на его выводах, девять – это была форма, которая больше всего соответствовала природе и небесам.
Гугугу.
Духовная энергия быстро вливалась в тело Чжан Сюаня, и он быстро превратил ее в чжэньци, прежде чем конденсировать и собрать в узлы, пучки и сферы …
Расшифровка Вознесения Святого была намного сложнее, чем обычное Божественное Искусство Небесного Пути, и поэтому осваивать ее было значительно труднее и утомительнее.
Если бы Чжан Сюань решил практиковать нормальное Божественное Искусство Небесного Пути, он смог бы поднять свой уровень развития на область в течение двух часов максимум. С другой стороны, осваивая Расшифровку Вознесения Святого, несмотря на то, что парень тренировался в течение двух часов, он так и не продвинулся ни на один этап.
Именно в этот момент он, наконец, понял, почему Му Кай потратил несколько сотен лет только для того, чтобы сформировать Изначальное Ядро Второго Уровня. Хотя Расшифровка Вознесения Святого имела мистический эффект повышения уровня Изначального Ядра, предоставляя человеку силу, намного превосходящую его сверстников, ее требования были настолько огромными, что это была почти бесконечная бездна.
Даже со скоростью развития Чжан Сюаня и помощью Формации Духовного Сбора 6-го ранга, ему потребуется, по крайней мере, день, чтобы достичь вершины области Кокон.
То, что должно занять два часа, растянулось на целый день … на этом примере становилась очевидна повышенная трудность освоения Расшифровки Вознесения Святого.
В любом случае, Чжан Сюань все равно не спешил. Если ему нужно потратит день, пусть будет так.
Согласно записям, которые Му Кай оставил на Расшифровке Вознесения Святого, ему потребовалось более 200 лет, чтобы дойти до этой точки.
Сидя на земле, Чжан Сюань терпеливо направлял свою чжэньци, медленно поднимая свое культивирование.
Начальный этап области Кокон!
Промежуточный этап области Кокон!
Продвинутый этап области Кокон!
…
Через день Чжан Сюань, наконец, добрался до вершины области Кокон. В его нынешнем состоянии он находился всего в нескольких шагах от прорыва в область пре-Святого.
Моя сила сильно выросла …
Остановив развитие, Чжан Сюань внутренне посмотрел на свое физическое состояние и в страхе задрожал.
Для обычного мастера области Кокон прирост силы на каждом этапе составлял 3 000 000 дин. Тем не менее, осваивая Расшифровку Вознесения Святого, Чжан Сюань повышал свою силу на 6 000 000 дин!
(Обычная область Святого: начальная стадия 25 000 000 дин, промежуточная стадия 28 000 000 дин, продвинутая стадия — 31 000 000 дин, вершина — 34 000 000 дин.)
Сила, полученная от его развития чжэньци, первоначально составляла 29 000 000 дин, но, достигнув вершины области Кокон, она увеличилась на 18 000 000, достигнув значения 47 000 000 дин!
Учитывая 20 000 000 дин и 32 000 000 дин от развития души и физического тела, его общая сила составляла 99 000 000 дин, что немного не достигало 100 000 000 дин, которыми обладали мастера области Святого!
Другими словами, с точки зрения силы, он почти сравнялся с экспертами уровня Святого.
Страшно!
Сможет ли кто-нибудь из Континента Грандмастеров поверить ему, если он скажет, что мастер области Кокона был сопоставим с экспертом уровня Святого с точки зрения силы?
Но хотя Чжан Сюань и обладал силой, сравнимой с мастером области Святого, он все равно оставался бы в невыгодном положении в битве против настоящего мастера области Святого.
Превосходство Святых основывалось не только на их огромной силе, но и на их более глубоком понимании законов мира. Во-первых, мастера области Святого были способны наносить удары дальнего действия с минимальным рассеиванием силы. С другой стороны, если Чжан Сюань хотел использовать силу развития своего физического тела и души, ему нужно было находиться рядом с противником … Без этих двух компонентов, увеличивающих силу атаки, его мощь составляла всего лишь 47 000 000 дин, что было сопоставимо с мастером продвинутой стадии пре-Святого.
Тем не менее, его нынешняя боевая сила по-прежнему была очень пугающей. Даже Ректор Мо Лючжэнь не был бы для него подходящим противником.
Почувствовав свою новообретенную силу, Чжан Сюань с горькой улыбкой посмотрел на пыльные останки на земле. Моя боевая сила действительно выросла, но вместе с ней выросло и потребление высокоуровневых духовных камней…
Расшифровка Вознесения Святого могла еще больше укрепить фундамент его развития и повысить уровень его чжэньци, предоставив ему огромную силу. Однако и цена была соответствующей. Одного лишь расхода высокоуровневых духовных камней было достаточно, чтобы привести его в бешенство.
Чжан Сюань получил несколько сотен высокоуровневых духовных камней от У Сюя и Лу Чэна. Добавив то, что он получил из накопительного кольца Золотого Зверя Медвежего Тигра и поздравительные подарки от зверей Хребта Туманных Облаков, парень имел в общей сложности около восьмисот духовных камней, что делало его богаче любого из Десяти Великих Грандмастеров академии.
Тем не менее, только для того, чтобы подняться от начальной стадии Кокона к вершине, Чжан Сюань потратил пятьсот из них. Это составляло больше половины его богатства!
Парень мог видеть жизнь нищего, которая ожидала его впереди.
