Глава 287. Молитва о дожде (часть 5)

— Остановитесь! Поторопись и останови их!” крикнул вождь Ханг Ман и бросился к толпе.

Ханг Ман намеревался наблюдать, держась подальше от жертвенного алтаря, но когда он увидел группу Ян Суя, то горько пожалел о своем первоначальном решении.

Вместо того, чтобы унизить его, нового вождя, поведение Ян Суй было не чем иным, как оскорблением предков и богов!

Однако, подумав об этом, он сказал: казалось…было возможно…как если бы предки не назначали о таких особых шаманках.

Но такое поведение Ян Суй действительно было провокацией для их предков. В его глазах это было намеренно.

Новый вождь Ханг Ман позвал кого-то, чтобы остановить их, но Ян Суй и его спутники уже поднялись по ступеням к алтарю для церемонии.
Как только он ступил на алтарь, это означало, что началось жертвоприношение с «молитвой о дожде».

Вождь погнался за ними и подошел вплотную к алтарю. Крепко сжав кулак, он был так зол, что его чуть не вырвало кровью. С большим усилием подавив свой гнев, остановился, едва не ударив Ян Суя. Если бы Ян Суй не ступил на алтарь, убил бы всю группу на месте, никто в племени не сомневался в этом. Но они двигались слишком быстро, он немного опоздал.

Ханг Ман пристально осмотрел на группу из девяти человек, которые шаг за шагом поднимались к алтарю, его взгляд был подобен взгляду заколдованного меча. Он отступил назад, отойдя подальше от костровой ямы на случай, если она уже запятнана несчастьем. Он не мог сделать этого сейчас, но как только церемония закончится…

Ян Суй, только подожди, я тебя убью! Я принесу твою кровь в жертву богам!

Ян Суй не стал оборачиваться, чтобы посмотреть на реакцию других людей племени, но судя по их словам, которые были слышны снизу, ему суждено было погибнуть. В этот момент он снова пожалел о том, что, возможно, ему следовало сдаться ранее, чтобы не вызвать такой ярости у всего племени. Больше всего Ян Суй беспокоился о своих друзьях и родственниках.

Это будет сложно, думая об этом бессознательно, он стал немного колебаться, и его темп к алтарю замедлился.

В это время Ян Суй услышал слова из-за его спины.

— Раз уж мы забрались так далеко, пути назад больше нет. Давай же идти до конца! — это был голос его матери.

“Мы стоим рядом и не собираемся возвращаться. — это была мать Ми Сюй.

“Не волнуйся, мы с тобой. – это уже была сама Ми Сюй.

Ян Суй прислушался к шагам, раздававшимся за его спиной, а затем понял решение тех, кто не произнес и слова вслух.

Он с такой силой держал бычий хвост, что на тыльной стороне его ладоней вздулись голубые вены. После короткой паузы он продолжил свой путь к алтарю.

Племя уже приготовило жертвенную утварь, украшения, церемониальные скипетры и некоторые другие предметы на вершине алтаря для церемонии.

Кроме того, «молитва о дожде» также требовала особого танца и необходимой “мантры”. Кроме этих двух вещей, жертвенная музыка также была существенной частью, поэтому, естественно, была потребность в людях, которые будут играть ее.

Первоначально Ян Суй пригласил людей с помощью большого количества раковин и монет, чтобы играть на инструменте, но когда он ступил на высокую платформу, он обнаружил, что его отец, дядя и его дед с сутулостью… были все там.

Заметив шокированного Ян Суй, его отец взял в руки диаболо, которым обычно устанавливали ритм, и улыбнулся ему.
Когда они пришли, уже никто не планировал отступать.

Возможно, люди племени сложат дрова под этой высокой платформой и подожгут ее до окончания церемонии.

Ян Суй стоял на высокой платформе и смотрел на людей вокруг него, демонстрируя им улыбку, хотя улыбка была похожа на плач.

ДОН-ДОН! БАХ-БАХ! …

Зазвучала ритмичная музыка.

Держа в руке бычий хвост, он посмотрел на камень дождя высотой с человека. И закрыл глаза. Никогда еще не было такого, когда бы он тосковал по дождю, хотя бы по нескольким каплям.

Хотя он всегда подозревал предков и расспрашивал Богов. Но в данный момент он действительно надеялся, что они проявят милость, хотя бы в этот раз. Он был готов заплатить любую цену.

Ян Суй почтительно положил бычий хвост на дождевой камень обеими руками и раскатал рукава.

Из-за материала широкие рукава были несколько жесткими, не такими элегантными, как марлевая лента, но когда рука раскачивалась, деревянные ореховые колокольчики, привязанные к ним, раскачивались вместе с движением рук и издавали лязгающий звук.

Прыжки и покачивание конечностей девяти шаманок сделали шум еще более плотным, который звучал так, как будто дождь бил по земле.

Молитвенный танец племени Дождя имел уникальную особенность, которая требовала во время танца быть лицом к небу.

Для многих племен, это было общее. Тем не менее, племя Дождя было особенным, их жертвенный танец нуждался в танцорах, чтобы поддерживать позу во время молитвы. В их вере Боги дождя, которым они поклонялись, всегда были на небесах, поэтому, если они хотели молиться, желать и выражать свое стремление, чтобы получить благословения, они должны были религиозно смотреть на небо.

Тем временем Ян Суй воспользовался возможностью понаблюдать за состоянием неба.

Хотя песок летал в небе так, что он попадал в глаза, Ян Суй все еще мог видеть изменение неба, это способность, которая была свойственна ему. В зависимости от своих уникальных способностей, он мог предсказывать погоду.

Никакого дождя!

Ни единого признака дождя!

Ян Суй упорно продолжал ступать. Он знал, что отличается от других людей, и это всегда было тем преимуществом, которым он гордился. Может быть, вполне вероятно, что он смог бы найти выход из тупика и достичь того, чего никогда не смогли бы предки. Старайся! Может быть, мы на грани успеха, просто дайте несколько капель дождя и все будет в порядке.

Постепенно он почувствовал, как силы стремительно покидают его тело, и почувствовал, как меняется внутреннее пламя племени.

Хотя дождя все еще не было, реакция внутреннего огня, была хорошей новостью!

Люди племени Дождя, находившиеся немного дальше от сцены, не могли ясно видеть ситуацию, но некоторые люди, стоявшие рядом с очагом, почувствовали перемену в ней.

Ханг Ман увидел внутреннее пламя в огненной яме, красное пламя постепенно исчезало. И окружающая температура, казалось, немного упала.

— Это…это… — заморгал старик, и на его лице появилось выражение неверия.

Мускулы на лице Хе Чао дрогнули.

— «Это случалось в прошлом, когда другие шаманы молились о дожде, но в конце концов не было и капли.”

Стоявший рядом старик резко обернулся к Хе Чао, и это его испугало. Он хотел сказать что-то еще, но теперь ему пришлось замолчать. Хотя было много людей, которые поддерживали его группу, были также люди, которые были нейтральны. Этим людям было все равно, кем был шаман. Они заботились только о том, сможет ли тот преуспеть в молитве.

Однако через некоторое время, как и сказал Хэ Чао, внутреннее пламя с более светлым цветом и более низкой температурой начало возвращаться в свое первоначальное состояние.

Глаза людей, которые надеялись на успех, были полны разочарования.

Ян Суй, который «молился о дожде», мог чувствовать изменение внутреннего пламени, даже если он не мог видеть. Хотя он ранее представлял себе последствия этого, но был чрезвычайно разочарован, когда это все же случилось.

Это так же как после крика, вы обнаружили, что человек, которого хотели разбудить, просто зевнул и продолжал спать.

Вы не сможете принять результат, но уже было бесполезно.

Танец для «молитвы о дожде» почти закончился.

После первоначального затухания внутреннего пламени он восстановился.

Глаза у него Хэ Чао были полны восторга. Глядя на большие связки дров неподалеку от очага, он был так взволнован, что у него дрожали руки, и ему хотелось засмеяться. Теперь же он только надеялся, что церемония скоро окончится. Как только все закончится, он попросит кого-нибудь поджечь алтарь!

В этот момент, на границе племени Дождя, Шао Сюань, который жил в деревянном доме, был озадачен, наблюдая новый рисунок, появляющийся на яйцеобразной “скорлупе” в его сознании.

Шао Сюань уже видел этот узор раньше. Он был выгравирован снаружи дома, в котором они жили.

Это был тотем племени Дождя!

Точно так же, как тотем племени Барабанщиков, он был не так велик, как тотем племени Пылающего Рога, и появился только сбоку, рядом с “яичной скорлупой”.