Народ Цзин
Первоначально шаман ГУ хотел послать нескольких соплеменников Гу, с которыми было знакомо племя Цзин, чтобы они сопровождали группу Шао Сюаня в племя цзин. Тем не менее, из-за разрушений, вызванных предыдущей битвой, многие здания в племени уже рухнули, поэтому им пришлось восстанавливать свои здания. Они уже понесли огромные потери, и многие из них были либо ранены, либо убиты, так что все, что он мог сделать, это написать сообщение на льняном свитке для Шао Сюаня, чтобы передать его племени Цзин.
После того как группа Шао Сюаня покинула племя ГУ, шаман некоторое время размышлял и послал нескольких членов племени Я принести письмо в племя Цзин. Люди племени я двигались быстрее по своему подземному пути, и им не придется сталкиваться с какими-либо страшными зверями на этом пути, так что, возможно, они смогут прибыть в племя Цзин раньше группы Шао Сюаня.
С племенем я там, возможно, племя Цзин будет вести себя более дружелюбно по отношению к пылающим рогам.
Однако Шаман ГУ никогда не ожидал, что корабли Шао Сюаня будут двигаться так быстро, прибывая даже раньше, чем племена Я.
Хотя соплеменникам я не нужно было обходить горы или естественные барьеры, чтобы добраться до племени Цзин, не везде было пригодно для раскопок, особенно в местах вблизи реки. Иногда им даже приходилось объезжать препятствие или отдыхать по дороге, если они устали.
Напротив, группа Шао Сюаня никогда не останавливалась на отдых, разве что время от времени останавливалась, чтобы повесить деревянные таблички на берегу реки. Они ехали без остановок день и ночь.
После того, как гигантский зверь был убит, часть реки рядом с племенем ГУ стала более мирной. Более мелкие рыбы начали активно плавать в этом районе, и не так много крупных наступательных зверей появилось здесь. Большая рыба, напавшая на бо ло раньше, могла быть загнана туда гигантским зверем.
Путешествуя вниз по течению, на суше не было никаких значительных географических изменений. Берега реки напоминали те места, где обитало племя ГУ, но леса были более густыми по сравнению с территорией племени барабанщиков.
Шао Сюань сидел в каюте корабля, скрестив ноги. Он положил меч на ноги, и на нем все еще оставались пятна крови. Это была кровь Шао Сюаня. Он думал о том, как ему удалось зажечь сеть еще в племени ГУ. Он хотел проверить, может ли он использовать свою собственную кровь, чтобы разжечь огонь, но ему это никогда не удавалось. Ему казалось, что чего-то не хватает, но он не знал чего.
«Там кто-то есть! — закричали люди снаружи.»
Шао Сюань тоже почувствовал поблизости огненное семя Цзин, поэтому он отложил меч и вышел из хижины.
«Мы уже здесь.”»
Племя Цзин тоже жило на берегу пылающей реки. Они жили не слишком близко к реке, но и не слишком далеко, чуть ближе к берегам, чем племя ГУ.
Шаман ГУ однажды сказал Шао Сюаню, что племя Цзин переселилось сюда только потом. Он не знал, где они были раньше, но они были здесь после катастрофы тысячу лет назад.
Люди смотрели в их сторону из леса, и даже были слышны резкие звуки щебета птиц, но группа Шао Сюаня знала, что это не птицы. Это были люди, прячущиеся в лесу и посылающие сигналы.
Когда два корабля приблизились к берегу, люди в лесу тоже отступили, но продолжали прятаться в лесу. Они внимательно наблюдали за двумя кораблями.
Они никогда не видели кораблей, поэтому были более осторожны по отношению к чужеземным племенам.
Было ясно, что на земле, где стояли корабли, поселились другие. Там не было высоких гигантских деревьев. Кроме нескольких небольших деревянных кольев, остальная земля была покрыта травой. Даже трава была короче, чем в лесу.
Эти маленькие деревянные колья, вероятно, использовались для привязывания плота к берегу. На кольях остались следы веревок, а в углублениях на земле виднелись четкие отпечатки ног. Это была единственная причина, по которой трава отклонилась от своего первоначального вертикального положения.
Поднимаясь по берегу реки, Шао Сюань поднял голову и посмотрел на лес перед собой.
От берега реки в лес вела дорога. Она была всего два-три метра шириной, но на этом густом и травянистом поле эта дорога была очень заметна.
Шаман ГУ сказал, что племена Цзин использовали свои сети для ловли рыбы в реке. Так вот по какой дороге они туда ездили.
Шао Сюань со своими людьми приблизился к лесу. Они не зашли далеко в лес, а остановились перед ним.
«Это и есть племя Цзин? Мы из племени Пылающего рога. Нам нужно кое-что обсудить с вами. Пожалуйста, сообщите об этом Цзинскому шаману.”»
В лесу определенно были и другие ловушки, но Шао Сюань их не боялся. Он просто не хотел причинять ненужных хлопот, не говоря уже о том, что ему нужно было еще и искать убийцу. «глаз” из племени Цзин. Лучше было оставить отличное первое впечатление.»
После того, как Шао Сюань прокричал свое сообщение, лес стал тише, но потом раздалось еще несколько птичьих щебетаний. Издалека донесся свистящий звук. Было ясно, что люди вернулись, чтобы передать его послание.
Шао Сюань не торопился. Он сидел на камне рядом с лесом и ждал, пока остальные осматривались. Они проверяли разницу в видах растений в этом районе по сравнению с землей выше по течению.
Примерно через двадцать минут откуда-то издалека донеслись звуки шагов. Они даже слышали негромкие голоса разговаривающих людей.
Пришло довольно много народу, не меньше двухсот. Это было примерно столько же, сколько людей на их кораблях.
Читайте ранобэ Хроники Первобытных Войн на Ranobelib.ru
Толпа подошла к ним поближе. Дорога была слишком узкой, поэтому некоторые люди шли по лесу. Они отчетливо слышали треск ломающихся под ногами веток.
Очень скоро в лесу появились фигуры. Солнечный свет пробивался сквозь лес, и ветви деревьев сверху отбрасывали тень на участок дороги. В лесу по обеим сторонам дороги было темнее, поэтому люди, стоявшие на дороге, были видны им лучше всех.
Впереди стояли трое сильных и выдающихся воинов. Возможно, они всегда находились на солнце, поэтому и выглядели более смуглыми. Люди ГУ уже были довольно смуглыми, но люди Цзин были еще темнее. Хотя они были темнее, они окрашивали свои тела освежающими и яркими цветами, такими как белый, красный, синий, желтый, зеленый и т. д.
Каждый из трех воинов Цзин держал в одной руке костяное или роговое оружие, а в другой-круглый щит, который они ставили перед грудью. Их торс был полностью прикрыт, и только ступни и части тела выше носа были видны.
Их черные радужки, контрастировавшие с белизной глаз, не могли скрыть тревоги. Может быть, они знали, что пылающие Рога не так-то легко победить. Столкнувшись с таким могущественным чужеземным племенем, было бы странно, если бы они не были готовы к обороне.
Их щиты были сделаны либо из дерева, либо из ротанга. У народа Цзин не было такой силы, как у пылающих рогов, поэтому, хотя щиты, сделанные из камней, рогов и костей, были намного прочнее, они были слишком тяжелы для них. Для племен, которые не были столь сильны, эти щиты не только не могли быть использованы в полной мере, но и стали бы огромным бременем для них в битве.
Просто увидев их снаряжение и снаряжение, Шао Сюань получил базовое представление об их силе. Затем он посмотрел на людей позади трех воинов.
Там стоял худощавый мужчина средних лет, его глаза метали кинжалы в сторону Шао Сюаня. Когда он оглянулся, его взгляд казался таким же реалистичным, как острый клинок, и его смертоносность застала их врасплох. Кроме того, этот мужчина средних лет шел с величественной гордостью и носил черты лидера. Он явно отличался от остальных членов группы.
Шаман Цзин?
Шао Сюань задумался над словами шамана Гу и посмотрел на область на лбу этого человека, между его бровями.
Он не видел никакого третьего глаза, о котором упоминал шаман ГУ, а только прямую линию.
‘Это должен быть он», — подумал Шао Сюань.
Три человека, шедшие впереди, держались поближе к мужчине средних лет и остановились примерно в двадцати метрах от группы Шао Сюаня. Не только они, но и все люди Цзин, которые следовали за ними сюда, казались встревоженными, защищающимися и встревоженными.
Этот мужчина средних лет мягко похлопал трех воинов перед собой. После некоторого колебания трое воинов наклонили головы и пропустили его. Их пристальные взгляды продолжали следить за движениями Шао Сюаня, на всякий случай, если бы группа Шао Сюаня сделала какой-нибудь шаг, они немедленно бросились бы защищать мужчину средних лет.
Эта погода и так была очень жаркой, но ниже по течению она казалась еще жарче, чем выше по течению. Вероятно, именно поэтому Шао Сюань видел, как некоторые люди надевали меньше одежды по пути сюда вниз по течению. Большинство из них почти ничего не носили и подставляли большую часть своей кожи солнечному свету. Племя ГУ даже носило некоторые льняные ткани и украшения с сетчатыми узорами, но люди Цзин не были настолько сложными. Большинство пришедших были почти полуголыми. Они только прикрыли свои одежды и ноги для защиты.
Это не имело бы большого значения, если бы они рисовали что-то еще на своих телах, но то, что люди Цзин рисовали на себе, были глаза!
Племя Хуэй любило облачные татуировки, а племя ГУ-сетчатые. Что же касается племени Цзин, то им это нравилось. «татуировки” глаз». Их тотем выглядел точно так же, как три вертикально ориентированных глаза. Большинство тотемных воинов Цзин рисовали глаза как свои татуировки. Они были весьма искусны в рисовании. Различные оттенки цвета придавали рисунку блеклый вид. Казалось, что их тела были покрыты бесчисленными глазами, яркие цвета, контрастирующие с их темной кожей, еще больше подчеркивали глаза.»
Люди, страдающие трипофобией, вероятно, почувствовали бы отвращение и тревогу, если бы увидели этих людей. Они не смогут смотреть на них прямо.
Они почти ничего не носили, но на их телах было много украшений.
У них были украшения, свисающие с ушей, шеи, запястий, талии и даже ног! Все они были сделаны из измельченных глазных камней, и в сочетании с глазами, нарисованными на их телах, глядя на них, вы наполнялись ужасом от того, что на вас смотрят бесчисленные глаза.
«Вы-пылающие Рога?” — спросил их вышедший мужчина средних лет.»
«Это верно, — Шао Сюань мог сказать, что они уже знали, кто они. Он просто не знал, какие слухи до них дошли. Видя их встревоженные взгляды и их связь с племенем ГУ, племя Цзин, вероятно, воспринимало их на основе ложных слухов. Возможно, на их восприятие повлияли сплетни племени Йа.»
«Какое у вас здесь дело?” — спросил человек.»
«Мы только что пришли из племени Гу, и у нас есть несколько вопросов, — Шао Сюань достал льняной свиток, который шаман ГУ написал для него, и бросил его.»
Человек поймал свиток и подозрительно посмотрел на Шао Сюаня. Его глаза смотрели на свиток в течение двух секунд, прежде чем он развернул его. Он, наверное, проверял, нет ли на нем чего-нибудь плохого, может быть, яда.
Однако, увидев то, что было написано на свитке, его напряженное выражение лица стало расслабленным. «Это Жень написал?”»
Шамана ГУ звали Чжэнь. Шао Сюань кивнул, услышав, как шаман Цзин произнес это имя.
Шаман ГУ уже записал на свитке большую часть необходимой ему информации. После того, как человек посмотрел на свиток, он махнул рукой людям позади него, чтобы они расслабились, говоря им, что не нужно беспокоиться. Затем он повернулся к Шао Сюаню. «Пожалуйста, следуйте за мной.”»
Это означало, что он согласился принять Шао Сюаня в свое племя для дружеской беседы.
Шао Сюань привел только половину своих людей, а остальных оставил снаружи.
