Глава 79. Кандела

Линь Цзе только прошел мимо витой лестницы и встал на платформу, как вдруг услышал эти слова.

Его губы дернулись. Неужели это NPC?

Впрочем, это была не сцена «появления финального босса», которую он себе представлял, а «CG-сцена, в которой важный NPC вводит нового игрока в сюжетную линию».

Обращение к «спасителю» было очень типичной фразой.

В традиционных ролевых играх десять из десяти персонажей игроков были спасителями.

Но если подумать, то в его сне не было бы слишком много новшеств, учитывая его скудный игровой опыт.

Взгляд Линь Цзе упал на «NPC», который только что произнес свою реплику.

Это было чрезвычайно точное изображение мужчины-эльфа.

Струящиеся золотистые волосы и оливково-зеленые глаза дополняли красивое лицо, по которому даже трудно было определить пол. Его нейтральная красота поражала, но в то же время в ней была некая резкость, из-за которой он не казался слишком мягким.

Сопоставив сцену с репликой этого «NPC», Линь Цзе примерно догадался о сюжете.

Несомненно, здесь произошла большая катастрофа, и этот эльф был либо виновником, либо тем, кому не хватало силы остановить эту трагедию.

Проснувшись после смерти всех вокруг, этот NPC был полон чувства вины и решил либо покончить с собой, либо запечатать себя.

До тех пор, пока не появилась человек, который смог бы спасти мир или исправить его ошибку.

Увидев эту сцену, Линь Цзе был уверен, что понял примерную идею сюжета.

Линь Цзе обошел вокруг эльфа и вскоре понял, что клинок, воткнутый в его грудь, был мечом, подаренным Джозефом.

Это было неопровержимым доказательством того, что ночные сны состоят из дневных воспоминаний.

Линь Цзе изучал меч днем, а сейчас он начал плести историю во сне.

Эльф спокойно наблюдал за Линь Цзе, дождавшись, пока тот закончит обход, после чего сказал: «От имени всего королевства я должен поблагодарить тебя за восстановление блеска священного меча. Это третий из моих непростительных грехов».

Священный меч… Вероятно, это тот самый меч, который застрял в его теле, а также меч, подаренный Джозефом.

Раньше он недоумевал, почему меч немного «грязный», однако позднее обнаружил, что черные следы исчезают, если посмотреть на него под другим углом. Вероятно, это был особый вид материала, но во сне Линь Цзе казалось, что это стало его заслугой.

Неудивительно, ведь это был сон. Случайные действия Линь Цзе в итоге стали его заслугой.

Однако, судя по последней реплике, похоже, что этот эльф был вероятной причиной великой катастрофы и сейчас он себя запечатал в мече.

«Не за что.»

Линь Цзе с честным лицом принял похвалу. Он опустился на корточки, встретившись с эльфом взглядом, и с интересом спросил: «Раз уж ты упомянул, что это третий, не мог бы ты рассказать мне о других грехах? Я очень хочу услышать твою историю».

Так получилось, что Линь Цзе в последнее время не видел ни одного клиента, кроме Джозефа, поэтому дать совет этому «другу» казалось вполне хорошим решением.

В основном, люди, испытывающие сильную горечь, как правило, одиноки. Отсутствие общения усугубляло их психологические проблемы, поэтому такие персонажи жаждали рассказать о своих страданиях.

Именно поэтому злые персонажи всегда испытывали сильное желание заявить о себе и произнести великолепный монолог в тот самый момент, когда их планы должны были завершиться.

С одной стороны, это была лишь одна из причин. С другой стороны… это происходило ещё и потому, что некоторым сценаристам нужно было раскрыть правду, а также дать главному герою время для контратаки.

Читайте ранобэ Я вовсе не слуга Демонического Бога на Ranobelib.ru

Заставить его говорить — это не сыпать соль на раны, а дать персонажу возможность выплеснуть её.

Более того, раз уж он упомянул свои собственные грехи, было ясно, что персонаж-эльф действительно хочет поговорить.

«Для меня будет честью, если вы выслушаете исповедь грешника».

Эльф слегка улыбнулся, смиренно опустил голову и тихо проговорил: «Много тысяч лет назад, в эпоху без света и огня, я был самолюбив и пытался убить бога, желая расширить земли для своего народа. В конце концов, взглянув прямо на бога, я погрузился в безумие. Это мой грех трусости.

«Я был их королем, но убивал свой собственный народ, почти уничтожив его, когда впал в безумие, разрушив своими руками всё, что было у королевства. Это мой грех предательства».

«Священный меч был запятнан кровью моего народа. С ним я запечатал свою собственную грязную душу, заставив его потерять свой блеск и запятнав последний освященный символ королевства. Это мой грех невежества.

Я возвел королевство на вершину, а затем лично уничтожил его». Спустя многие тысячи лет корона стала моей клеткой. Люди называют меня «Изгнанник» Кандела».

Линь Цзе погладил себя по подбородку, чувствуя удовлетворение от того, что его догадка оказалась в основном верной.

Действительно, все довольно трагично. Его попытка убить бога не удалась, он свел его с ума и даже разрушил его собственное королевство… Более того, он использовал священный меч, чтобы запечатать себя, похоже, превратившись в некое подобие духа меча.

«Почему ты называешь меня спасителем? Я не спасал тебя, и твое королевство уже уничтожено». Линь Цзе указал на меч в теле эльфа и огляделся вокруг. «Ты хочешь попросить меня о чем-то?»

Сразу же выражение лица эльфа стало еще более жалким, как будто его сокровенные мысли были видны насквозь. «Ваша благосклонность заставляет меня чувствовать себя неловко. Но, пожалуйста, успокойтесь, я никогда не хотел перегибать палку и думать, что заслуживаю искупления».

Словно ребенок, которого родители наказывают за неразумную просьбу, он дрожал, объясняя: «Вы уже очень помогли мне. Мое королевство уже стало пылинкой в длинных анналах истории. У меня больше нет права делать что-либо для этой земли, но как бы то ни было, у меня нет способа искупить свои грехи…»

Линь Цзе почувствовал, что этот человек в течение многих тысяч лет пребывания в заточении постоянно осуждал себя, это привело к возникновению психологического барьера, из-за которого всё, что он слышит, звучит как критика.

Внешне он выглядел спокойным и собранным, но любой случайный вопрос мог уколоть его.

«Нет.» Линь Цзе встретился с ним взглядом, прервав бессвязное признание эльфа.

«Раз уж ты сказал, что согрешил, то твое нежелание искупить вину сейчас — это самоотречение, и ты просто уклоняешься от ответственности. В действительности, твои действия не имеют смысла, и ты просто бессердечен».

По словам «много тысяч лет спустя» Линь Цзе догадался, что эта сцена не была реальной, а была, возможно, иллюзией или воспоминаниями эльфа.

А то, что он истребил почти весь свой народ, означало, что, возможно, они не все были стерты с лица земли.

«Ты знаешь, что случилось с твоим королевством после всего этого? Что стало с твоим народом, который остался в живых? Скитались ли они по округе в нищете или, возможно, отстроили себе новый дом в другом месте?

«Они по-прежнему прилагают максимум усилий, даже несмотря на то, что они гораздо слабее тебя. Тем временем ты, обладая огромной силой, сидишь здесь и ничего не предпринимаешь.

Ты просто обманываешь себя и оправдываешься, чтобы не нести ответственность».

«У тебя нет права? Какого права? Это цена, которую ты должен заплатить за свои поступки. Наказанием для тебя должно стать страдания в глазах окружающих, а не то, что ты делаешь сейчас».

Профессиональный психотерапевт Линь Цзе с усмешкой продолжал: «За все это время ты не добился ни малейшего прогресса. Ты только и делаешь, что постоянно убегаешь и надеешься на прощение. Ты ни разу не подумал о том, что за все это время бездействия, страдания, пережитые твоим народом, намного превосходят твои собственные!

» Подумай о том, как тебе следует поступить. Никто не может быть твоим спасителем. Только ты сам можешь спасти себя».

Кандела замер. Слова Линь Цзе повергли его в шок.

Его глаза загорелись, и он посмотрел на Линь Цзе, как ребенок на отца. » Вы правы, но мое невежество глубоко укоренилось. Без вашего руководства я действительно не знаю, что мне делать… Я очень боюсь совершить те же ошибки».

Эльф опустился на землю, уперся лбом в ноги Линь Цзе.

«Я… хочу стать Вашим мечом».