Свист!
Фигура непрерывно мерцала и телепортировалась по звездному небу.
Фиалка Звезда, место, где находится Божественная секта фиалки…. Чэнь Си молча обдумывал всю информацию, которой он обладал в отношении Божественной секты Виолетты.
Через некоторое время он не смог удержаться от смеха. Я направляюсь в божественную секту Виолетты на этот раз просто ради завершения чего-то доверенного мне, и я не собираюсь сражаться. Так зачем же так много об этом думать?
Но сразу после этого брови Чэнь Си плотно сошлись вместе. Куда мне идти, когда я закончу то, что доверил мне Кун?
До того, как Чэнь Си пришел в царство древних богов, Чэнь Си действительно имел чрезвычайно ясную цель в своем сердце, и она заключалась в том, чтобы найти своих родителей, прежде чем сходиться со старшими братьями и старшими сестрами своей секты.
Более того, когда Чэнь Линцзюнь и Цуоцю Сюэ уехали все эти годы назад, они однажды сказали Чэнь Си, что если он будет хорошо заботиться о фрагментах схемы реки, то он сможет полагаться на подсказки, предоставленные фрагментами схемы реки, чтобы встретиться с ними, как только он войдет в область Древнего Бога.
Однако Чэнь Си чувствовал себя беспомощным, потому что до сих пор, кроме девяти неясных и древних символов, он не мог понять никаких подсказок из фрагментов диаграммы реки.
Девять древних символов? Внезапно на Чэнь Си снизошло озарение. Ключи к разгадке не будут спрятаны в них, верно?
Когда он слился с седьмым и восьмым фрагментами Речной диаграммы, таинственная диаграмма всплыла на поверхность из фрагментов Речной диаграммы, и таинственные символы замерцали на диаграмме. Чэнь Си пробовал его еще лучше просто уметь распознавать девяти древних персонажей, а они соответственно ‘荒’, ‘墟’, ‘神’, ‘古’, ‘帝’, ‘域’, ‘纪’, ‘主’, ‘极’.
Чэнь Си пытался вычислить значение этих символов, но независимо от того, как он их организовал, эти девять символов вовсе не казались предложением. Так что по прошествии нескольких лет он практически забыл об этом деле.
В этот момент, когда он вспомнил его, это позволило ему остро уловить след глубины, и, возможно, эти древние слова представляли собой название некоторых областей в области Древнего Бога!
Но сразу после этого он покачал головой, потому что у него было слишком мало подсказок, и он был совершенно неспособен достичь более глубокого понимания.
В владениях Древних Богов насчитывается более тысячи областей, и область снежных чернил-лишь одна из них. Возможно, мне следует отправиться на разведку в самое шумное и процветающее место во владениях Древних Богов. Даже если я не смогу найти никаких улик, но во время этого процесса я смогу узнать о местонахождении моих старших братьев и старших сестер…. Чэнь Си погрузился в глубокие раздумья. По его мнению, если он сумеет разыскать своих старших братьев и сестер, то они, возможно, смогут дать ему какие-то указания.
Поскольку суверенная секта уже так известна в области Древних Богов, то я предполагаю, что гора Оракула и Дворец Дао Нувы ничуть не уступают им. Таким образом, пока я собираю достаточную информацию, я действительно могу встретиться со своими старшими братьями и старшими сестрами. Ход мыслей Чэнь Си становился все более и более ясным по мере того, как он размышлял обо всем этом. Верно, владения Древних Богов так обширны, и моя эффективность будет ограничена в конце концов, если я просто положусь на себя в поиске. Однако, если я получу помощь горы Оракула и Дворца Дао Нувы, то я определенно буду гораздо более уверен в успехе….
Чэнь Си сразу же решил, что как только он закончит то, что доверил ему Тай Кун, он начнет искать ключи к оракулу горы и Дворцу Дао Нувы. Потому что если бы он сделал это, то он даже смог бы избежать большой опасности, вызванной сектой владычества.
В конце концов, Чэнь Си не забыл слова Е Янь, сказанные перед ее бегством в тот день.
В Древнем царстве богов существует бесчисленное множество богов, и оно безгранично обширно. Чем более процветающим является регион, тем больше специалистов там, безусловно, будет еще больше. С моей нынешней культивацией, даже если я могу быть ранжирован на 99-й позиции в диаграмме просветленного домена, я все еще царство ниже, когда сравнивается с царством просветленного Бога предков Вселенной…. После того, как он подтвердил свою цель, Чэнь Си начал тщательно изучать себя. Как только у него появилась цель, он, естественно, должен был обладать способностью выполнять эту цель, и его собственная сила была предварительным условием, чтобы решить все это.
С точки зрения Дао меча, я уже ступил в область императора меча, и если я хочу улучшить в нем, то я могу рассчитывать только на постепенное накопление и закалку, и я, вероятно, не смогу добиться успеха в течение короткого периода времени.
С точки зрения моего культивирования, я только что вступил в область просветленного Духа-Бога, и это совершенно новая область культивирования. Поэтому, вероятно, потребуется много времени и усилий, чтобы достичь совершенства.
С точки зрения моего божественного Дао, я уже вступил в начальную стадию, и я все еще довольно далеко от продвинутой стадии. Более того, культивирование в Божественном Дао не может быть накоплено, полагаясь на время вообще, и это зависит от понимания и случайных встреч. Это слишком неопределенно. Таким образом, я не могу тратить слишком много усилий на этот аспект сейчас.
…
Чэнь Си медленно анализировал себя, и он казался чрезвычайно спокойным. Если бы здесь присутствовал еще один просвещенный духовный Бог, знающий всю силу, которой обладал Чэнь Си, то этот просвещенный духовный Бог, вероятно, сошел бы с ума от зависти.
Не было никакой другой причины, кроме того, что он был слишком выдающимся!
В Царстве просвещенного Духа-Бога, с той силой, которой сейчас обладал Чэнь Си, его можно было абсолютно считать несравненным гением. Самое главное, что он только что ступил в область просветленного Духа-Бога домена, но уже поднялся на 99-ю позицию на карте просветленного домена. Если бы весть об этом распространилась, то вся область Древних Богов, вероятно, была бы взбудоражена.
Однако Чэнь Си был явно не удовлетворен всем этим.
Возможно, именно потому, что его требования к самому себе были слишком суровыми, он и установил все, чем владел сейчас, и во всем этом не было ни капли удачи.
Обдумав это снова и снова, Чэнь Си, наконец, сосредоточился на улучшении качества вооружения талисманов и преобразовании своего метода борьбы.
Нынешняя мощь Талисманного оружия была примерно немного сильнее, чем обычное искусственное духовное сокровище, и в мире просветленного Истинного Бога этого было достаточно, чтобы позволить Чэнь Си полностью реализовать свое необыкновенное преимущество в бою. Однако после того, как он продвинулся в область просветленного Духа-Бога, мощь оружия талисмана уже слабо проявляла признаки неспособности справиться с силой Чэнь Си.
В настоящее время Чэнь Си уже ясно осознавал, что качество искусственных духовных сокровищ также было дифференцировано чрезвычайно строгим образом. Они были грубо разделены на девять классов и три чина.
Так, искусственные Духовные сокровища первого, второго и третьего классов рассматривались в целом как божественные артефакты низкого ранга; искусственные Духовные сокровища четвертого, пятого и шестого классов рассматривались в целом как божественные артефакты среднего ранга, тогда как искусственные Духовные сокровища седьмого, восьмого и девятого классов рассматривались в целом как божественные артефакты высокого ранга.
Среди них, естественно, самым сильным была мощь девятиклассного Божественного артефакта высокого ранга.
Читайте ранобэ Император Талисманов на Ranobelib.ru
Например, Талисманное вооружение Чэнь Си было едва ли немного сильнее Божественных артефактов третьего ранга низкого ранга, но все же оно уступало по мощи Божественному артефакту четвертого ранга среднего ранга.
Что-то достойное упоминания заключалось в том, что когда божественные артефакты различных рангов использовались в руках богов в различных областях культивации, сила, которую они могли раскрыть, также была совершенно иной.
Например, Мир просветленного Истинного Бога был достаточным царством, чтобы полностью проявить мощь низших Божественных артефактов. Однако, как только мир просветленных истинных богов использовал божественные артефакты среднего ранга, даже при том, что его мощь была бы огромной, им было чрезвычайно трудно принести всю свою мощь.
Конечно, это было только в сравнении. Если бы мир просветленного Истинного Бога использовал Божественный артефакт среднего ранга, то даже если бы мир просветленного Истинного Бога был способен принести только 70 или 80 процентов своей мощи, было бы достаточно, чтобы этот мир просветленного Истинного Бога сокрушил другой мир просветленного Истинного Бога, который использовал Божественный артефакт низкого ранга.
Однако все это было с точки зрения Божественных артефактов. Было слишком много аспектов для рассмотрения в настоящей битве, таких как культивация, боевой опыт, культивация в Божественном Дао…. Каждый отдельный аспект одинаково влиял на боевую силу человека.
Чэнь Си в настоящее время намеревался улучшить качество оружия талисмана на ранг. Таким образом, мощи Талисманного оружия было бы достаточно, чтобы догнать и даже превзойти Шестиклассные божественные артефакты среднего ранга. В конце концов, это был талисман вооружения, и он, естественно, имел свою собственную силу и уникальность.
Что же касается природных духовных сокровищ, то они не делились по рангам, а делились только по силе.
К счастью, Чэнь Си обладал двумя чрезвычайно грозными природными духовными сокровищами, и это позволило ему избежать падения в пассивное положение в бою, потому что его божественные артефакты были слишком слабы.
Помимо улучшения качества вооружения талисманов, Чэнь Си придавал большое значение проблеме изменения своего способа ведения боя.
Изменение его метода борьбы не означало, что он намеревался отказаться от Дао меча, Дао талисмана и различных других методов, которые он использовал в битве в прошлом, и вместо этого он изменил метод, в котором он использовал свою божественную энергию и Божественное Дао, командуя Дао меча и талисмана!
Все это зависело от использования бесконечного Божественного талисмана.
Этот таинственный и обширный божественный талисман теперь находился в центре Вселенной в теле Чэнь Си, и он стал его ядром, когда он культивировал, управлял своей божественной энергией и использовал свои Божественные Законы Дао.
Но до сих пор его использование бесконечного Божественного талисмана было чрезвычайно поверхностным, и даже при том, что мощь, которую он мог принести, была огромной, она была далека от того, чтобы полностью принести его силу.
Согласно дедукции Чэнь Си, если бы он был в состоянии позволить бесконечному Божественному талисману полностью использовать энергию Божественных законов Дао ветра, молнии, пространства и времени, когда он телепортировался через пространство, то он был бы в состоянии поднять силу своей телепортации до ее максимальной степени.
Например, когда он использовал свое самое свирепое движение в Дао меча, Пятиэлементный Аннигилятор, он мог использовать бесконечный Божественный талисман, чтобы сформировать Божественный Дао металла. Таким образом, мощь, которую он показал, будет по крайней мере на 10% сильнее, чем это было в прошлом!
Даже при том, что это было только 10%, он обычно был в состоянии решить судьбу обеих сторон, когда один из них шел против равновеликого противника.
Короче говоря, основываясь на различных требованиях в битве и в соответствии с различными божественными законами Дао, которыми он обладал, он мог использовать бесконечный Божественный талисман в качестве связующего звена, чтобы сопоставить их вместе, и он был бы полностью способен принести еще более грозную силу!
Причина, по которой Чэнь Си хотел провести такие тесты, была полностью в том, что он обладал необходимыми предпосылками. Потому что он постиг более 10 различных Божественных законов Дао, и он даже обладал бесконечным Божественным талисманом и талисманом Дао, чтобы управлять ими. Таким образом, он был способен использовать эти Божественные Законы Дао по своему желанию.
С другой стороны, другие боги в основном постигли только один божественный закон Дао. Более того, даже если они усвоили еще больше Божественных законов Дао, они не обладали бесконечным Божественным талисманом, чтобы управлять этими божественными законами Дао, поэтому в отличие от Чэнь Си, для них было совершенно невозможно изменить способ, которым они боролись по своей воле.
…
Всю дорогу, пока он летел по звездному небу, Чэнь Си постоянно делал выводы, связанные с улучшением качества вооружения талисманов и изменением его метода боя, поэтому он совершенно не замечал течения времени.
Шесть часов спустя звезда, излучавшая фиолетовую энергию, появилась далеко в поле его зрения, и это заставило Чэнь Си мгновенно очнуться от своих глубоких мыслей.
Виолетта Стар!
Чэнь Си сравнил его со звездным атласом, и он, наконец, подтвердил, что это была звезда, где жила Божественная секта Виолетты.
Без малейшего колебания фигура Чэнь Си вспыхнула, и он превратился в обычного молодого человека, прежде чем быстро опуститься на звезду Виолетты.
Виолетта Стар была чрезвычайно обширна, и это было похоже на большой мир. По крайней мере, он был намного больше, чем мрачная грезы в трех измерениях. Города были многочисленны, как деревья в лесу на Фиалковой звезде, и он был густо покрыт божественными горами. Кроме того, повсюду виднелись фигуры богов, и он казался чрезвычайно цветущим и суетливым.
Через некоторое время загорелась палочка благовония.
Истрич-Сити.
Чэнь Си заложил руки за спину и медленно пошел по оживленным улицам города. Его пристальный взгляд устремился вдаль, и он смог ясно разглядеть Божественную гору, которая простиралась прямо в облака и была покрыта переливающимся фиолетовым сиянием, возвышаясь очень далеко в отдалении.
Гора называлась Виолетта.
Очевидно, именно здесь обитала Божественная секта Виолетты.
После того, как прошло так много лет, я задаюсь вопросом, Является ли Тие Юньпин все еще в Божественной секте Виолетты сейчас…. Чэнь Си, казалось, погрузился в свои мысли.
