Ножны для "Гнева Сына Неба" были изготовлены из чёрного железного дерева, привезённого из прежних земель Племени Дерева. Древесина была необычайно твёрдой и имела тёмный, глубокий оттенок. Две длинные деревянные пластины склеили между собой и дополнительно закрепили медными кольцами. Стоит отметить, что у этих ножен ханьского меча имелся поясной подвес. В эпоху династии Хань такого приспособления ещё не существовало — его изобрели лишь во времена династии Тан. До этого все мечи и палаши приходилось либо носить в руках, либо просто затыкать за пояс, что было крайне неудобно при движении. Лишь в эпоху Тан мастера-оружейники начали оснащать ножны подвесами, позволявшими вешать оружие на бок, что полностью освобождало руки. В современных сериалах на это часто не обращают внимания, используя реквизит, не соответствующий эпохе, что вводит многих зрителей в заблуждение. Хотя Ло Чун создавал именно ханьский меч, он не был глупцом. Глупо не использовать более совершенную технологию, если она тебе известна, и сознательно подвергать себя неудобствам. Поэтому отныне всё клинковое оружие, выпускаемое Племенем Хань, должно было оснащаться поясными подвесами. Соплеменники не имели чёткого представления о железном оружии. Они слышали от Ло Чуна, что железо лучше бронзы, но в чём именно заключается это превосходство, не видели. Чтобы наглядно всё показать, Ло Чун решил провести демонстрацию с "Гневом Сына Неба". Первым и самым важным качеством была упругость, которой не обладала бронза. Ло Чун специально велел принести два обожжённых кирпича и уложил на них меч, как мостик. Затем он сам встал на клинок всем весом. Меч прогнулся, образовав заметную дугу, но стоило Ло Чуну сойти, как полотно мгновенно выпрямилось. Зрители замерли в изумлении. Следом настало время проверки остроты. Поскольку рубить людей для эксперимента было нельзя, Ло Чун велел привести овцу. Взмах клинка — и голова животного отлетела в сторону, а кровь брызнула на пять шагов вокруг. Это зрелище потрясло толпу ещё сильнее. Овца с её густой шерстью и толстой кожей была обезглавлена одним ударом. Если бы на её месте оказалась голая человеческая шея, всё закончилось бы куда плачевнее. — Вождь, этот меч из железа просто невероятен! — воскликнул поражённый Шу Да. — Если бы у каждого нашего воина был такой, один человек смог бы сразиться с десятком врагов. — Да, вождь! — с жадностью в глазах подхватил Большое Дерево. — Можем ли и мы получить такие мечи?
Он был одним из первых вождей, последовавших за Ло Чуном, и имел полное право задать такой вопрос. Впрочем, этот вопрос волновал всех: кто не захочет обладать столь совершенным оружием, достойным звания божественного клинка? — Вряд ли, — подал голос старейшина, который наблюдал за процессом ковки и понимал всю сложность работы. — Я видел, как вождь с помощниками трудился над этим мечом целый месяц. Если мы захотим вооружить всё племя такими клинками, на это уйдут годы. Ло Чун подтвердил его слова: — Совершенно верно. Меч действительно сложен в изготовлении. Однако вы, бывшие вожди, их получите. Что же касается рядовых воинов, мы вооружим их палашами — оружием с одним лезвием, которое делать гораздо проще. В будущем, если кто-то из соплеменников захочет именно меч, он должен будет совершить великий подвиг на благо племени, и только тогда я дарую ему этот клинок.
Ло Чун вытер кровь с меча и продолжил: — Но не стоит пренебрегать однолезвийным палашом. Я уже велел изготовить образец — палаш с кольцевым навершием, или хуаньшоудао. Можете взглянуть. По своим характеристикам он не уступает длинному мечу, просто у него одно лезвие. Для тех, кто не обучен фехтованию, это даже безопаснее, ведь обоюдоострым клинком легко поранить самого себя при неумелом обращении. И, принеси-ка наш образец, покажи всем. И вынес готовый клинок. Хотя этот прямой палаш и назывался хуаньшоудао, кроме железного кольца на рукояти он мало походил на образцы эпохи Хань. По своей конструкции он был ближе к танскому хэн-дао. На самом деле Ло Чун именно его и взял за основу. Кто-то мог бы возразить: зачем изобретать танский палаш, если и ханьские хуаньшоудао были хороши? Всё познаётся в сравнении. В эпоху Западной Хань хуаньшоудао действительно были выдающимся оружием. Их ковали методом многократной проковки, они имели малый угол заточки и были невероятно острыми для своего времени. Но у них имелись и существенные недостатки. До династии Хань палаши почти не использовали, они только начали появляться. По сути, хуаньшоудао был "прародителем" всех последующих восточных сабель и палашей, но оставался примитивным. Он представлял собой простую железную полосу с лезвием, у которой не было даже гарды (цубы). Это был фатальный изъян: в бою противник мог легко задеть руку, держащую рукоять. Кроме того, исторические хуаньшоудао делались из одного типа стали. По своим качествам они не могли сравниться с композитной технологией вварки стали (цзяган), применявшейся в танских палашах, или с техникой зональной закалки с использованием глиняной обмазки. Если и говорить о вершине развития прямых клинков, то это, несомненно, танский хэн-дао. Представленный образец был изготовлен именно по технологии "цзяган": тело клинка состояло из двух пластин ковкого железа, между которыми у лезвия была вварена полоса твёрдой стали. Остриё имело характерную для танских мечей геометрическую форму. При закалке применялась обмазка глиной, что позволило совместить упругость с невероятной остротой лезвия. Такой клинок объединял в себе множество достоинств и при этом был проще в массовом производстве, чем меч. Длина лезвия составляла 85 сантиметров — довольно длинное оружие ближнего боя. Рукоять была слегка удлинена, что позволяло держать её как одной, так и двумя руками. Вес был сбалансирован, а центр тяжести смещён немного вперёд, что способствовало мощным рубящим ударам.
Обух был массивным, толщиной около сантиметра. Угол заточки также отличался от ханьских образцов: он был больше, но при этом само лезвие было тоньше и агрессивнее. С обеих сторон клинка шли два дола — вогнутые желобки. Ло Чун не раз подчёркивал, что долы нужны вовсе не для "выпускания крови" или "подачи воздуха в рану", как гласили народные суеверия. Их истинное назначение — служить ребрами жёсткости, укрепляя клинок и делая его более устойчивым к излому при сохранении лёгкости. Рукоять овальной формы была сделана из мягкой древесины. На ней не было резьбы, зато её обтянули кожей "жемчужной рыбы" (ската), купленной у Племени Трезубца. Эта кожа обладала отличным сцеплением и была очень долговечной, что обеспечивало удобный и надёжный хват. Гарда, отлитая из бронзы — деталь, которой не было на древних хуаньшоудао — была добавлена Ло Чуном специально. Она защищала кисть воина от скользящих ударов противника. Соплеменники по очереди испытали новый палаш, следуя методам вождя. Результат подтвердил его слова: хуаньшоудао ни в чём не уступал "Гневу Сына Неба", а в рубящей силе даже превосходил его. Некоторым этот палаш понравился даже больше, чем меч.
Ножны для "Гнева Сына Неба" были изготовлены из чёрного железного дерева, привезённого из прежних земель Племени Дерева. Древесина была необычайно твёрдой и имела тёмный, глубокий оттенок. Две длинные деревянные пластины склеили между собой и дополнительно закрепили медными кольцами.
Стоит отметить, что у этих ножен ханьского меча имелся поясной подвес. В эпоху династии Хань такого приспособления ещё не существовало — его изобрели лишь во времена династии Тан. До этого все мечи и палаши приходилось либо носить в руках, либо просто затыкать за пояс, что было крайне неудобно при движении.
Лишь в эпоху Тан мастера-оружейники начали оснащать ножны подвесами, позволявшими вешать оружие на бок, что полностью освобождало руки. В современных сериалах на это часто не обращают внимания, используя реквизит, не соответствующий эпохе, что вводит многих зрителей в заблуждение.
Хотя Ло Чун создавал именно ханьский меч, он не был глупцом. Глупо не использовать более совершенную технологию, если она тебе известна, и сознательно подвергать себя неудобствам. Поэтому отныне всё клинковое оружие, выпускаемое Племенем Хань, должно было оснащаться поясными подвесами.
Соплеменники не имели чёткого представления о железном оружии. Они слышали от Ло Чуна, что железо лучше бронзы, но в чём именно заключается это превосходство, не видели. Чтобы наглядно всё показать, Ло Чун решил провести демонстрацию с "Гневом Сына Неба".
Первым и самым важным качеством была упругость, которой не обладала бронза. Ло Чун специально велел принести два обожжённых кирпича и уложил на них меч, как мостик. Затем он сам встал на клинок всем весом. Меч прогнулся, образовав заметную дугу, но стоило Ло Чуну сойти, как полотно мгновенно выпрямилось. Зрители замерли в изумлении.
Следом настало время проверки остроты. Поскольку рубить людей для эксперимента было нельзя, Ло Чун велел привести овцу. Взмах клинка — и голова животного отлетела в сторону, а кровь брызнула на пять шагов вокруг. Это зрелище потрясло толпу ещё сильнее. Овца с её густой шерстью и толстой кожей была обезглавлена одним ударом. Если бы на её месте оказалась голая человеческая шея, всё закончилось бы куда плачевнее.
— Вождь, этот меч из железа просто невероятен! — воскликнул поражённый Шу Да. — Если бы у каждого нашего воина был такой, один человек смог бы сразиться с десятком врагов.
— Да, вождь! — с жадностью в глазах подхватил Большое Дерево. — Можем ли и мы получить такие мечи?
Он был одним из первых вождей, последовавших за Ло Чуном, и имел полное право задать такой вопрос. Впрочем, этот вопрос волновал всех: кто не захочет обладать столь совершенным оружием, достойным звания божественного клинка?
— Вряд ли, — подал голос старейшина, который наблюдал за процессом ковки и понимал всю сложность работы. — Я видел, как вождь с помощниками трудился над этим мечом целый месяц. Если мы захотим вооружить всё племя такими клинками, на это уйдут годы.
Ло Чун подтвердил его слова: — Совершенно верно. Меч действительно сложен в изготовлении. Однако вы, бывшие вожди, их получите. Что же касается рядовых воинов, мы вооружим их палашами — оружием с одним лезвием, которое делать гораздо проще. В будущем, если кто-то из соплеменников захочет именно меч, он должен будет совершить великий подвиг на благо племени, и только тогда я дарую ему этот клинок.
Ло Чун вытер кровь с меча и продолжил: — Но не стоит пренебрегать однолезвийным палашом. Я уже велел изготовить образец — палаш с кольцевым навершием, или хуаньшоудао. Можете взглянуть. По своим характеристикам он не уступает длинному мечу, просто у него одно лезвие. Для тех, кто не обучен фехтованию, это даже безопаснее, ведь обоюдоострым клинком легко поранить самого себя при неумелом обращении.
И, принеси-ка наш образец, покажи всем.
И вынес готовый клинок. Хотя этот прямой палаш и назывался хуаньшоудао, кроме железного кольца на рукояти он мало походил на образцы эпохи Хань. По своей конструкции он был ближе к танскому хэн-дао. На самом деле Ло Чун именно его и взял за основу.
Кто-то мог бы возразить: зачем изобретать танский палаш, если и ханьские хуаньшоудао были хороши? Всё познаётся в сравнении. В эпоху Западной Хань хуаньшоудао действительно были выдающимся оружием. Их ковали методом многократной проковки, они имели малый угол заточки и были невероятно острыми для своего времени. Но у них имелись и существенные недостатки.
До династии Хань палаши почти не использовали, они только начали появляться. По сути, хуаньшоудао был "прародителем" всех последующих восточных сабель и палашей, но оставался примитивным. Он представлял собой простую железную полосу с лезвием, у которой не было даже гарды (цубы). Это был фатальный изъян: в бою противник мог легко задеть руку, держащую рукоять.
Кроме того, исторические хуаньшоудао делались из одного типа стали. По своим качествам они не могли сравниться с композитной технологией вварки стали (цзяган), применявшейся в танских палашах, или с техникой зональной закалки с использованием глиняной обмазки. Если и говорить о вершине развития прямых клинков, то это, несомненно, танский хэн-дао.
Представленный образец был изготовлен именно по технологии "цзяган": тело клинка состояло из двух пластин ковкого железа, между которыми у лезвия была вварена полоса твёрдой стали. Остриё имело характерную для танских мечей геометрическую форму. При закалке применялась обмазка глиной, что позволило совместить упругость с невероятной остротой лезвия. Такой клинок объединял в себе множество достоинств и при этом был проще в массовом производстве, чем меч.
Длина лезвия составляла 85 сантиметров — довольно длинное оружие ближнего боя. Рукоять была слегка удлинена, что позволяло держать её как одной, так и двумя руками. Вес был сбалансирован, а центр тяжести смещён немного вперёд, что способствовало мощным рубящим ударам.
Обух был массивным, толщиной около сантиметра. Угол заточки также отличался от ханьских образцов: он был больше, но при этом само лезвие было тоньше и агрессивнее.
С обеих сторон клинка шли два дола — вогнутые желобки. Ло Чун не раз подчёркивал, что долы нужны вовсе не для "выпускания крови" или "подачи воздуха в рану", как гласили народные суеверия. Их истинное назначение — служить ребрами жёсткости, укрепляя клинок и делая его более устойчивым к излому при сохранении лёгкости.
Рукоять овальной формы была сделана из мягкой древесины. На ней не было резьбы, зато её обтянули кожей "жемчужной рыбы" (ската), купленной у Племени Трезубца. Эта кожа обладала отличным сцеплением и была очень долговечной, что обеспечивало удобный и надёжный хват.
Гарда, отлитая из бронзы — деталь, которой не было на древних хуаньшоудао — была добавлена Ло Чуном специально. Она защищала кисть воина от скользящих ударов противника.
Соплеменники по очереди испытали новый палаш, следуя методам вождя. Результат подтвердил его слова: хуаньшоудао ни в чём не уступал "Гневу Сына Неба", а в рубящей силе даже превосходил его. Некоторым этот палаш понравился даже больше, чем меч.
Загружаем комментарии…