Большое количество людей собралось перед воротами секты Удан.
Слух о том, что будет устроен грандиозный праздник в честь дня рождения главы секты Удан, уже распространился по всей провинции Хубэй.
Все воины, узнавшие об этом, начали переходить в секту Удан. Для секты Удан было необычно открывать свои ворота, и невозможно было знать, когда они снова откроют свои двери.
«Хм?»
«Боже мой!»
Даосы секты Удан были поражены количеством воинов, собравшихся перед их воротами. Эти люди были похожи на рой муравьев.
Они ожидали, что придет довольно много людей, но они и представить себе не могли, что их будет так много. Как будто воины со всей провинции Хубэй собрались перед воротами секты Удан.
Они возмущались друг против друга в надежде вступить в секту Удан.
«Все в очередь!»
«Те, кто получил приглашение, идут налево, а те, кто не получил приглашения, идут направо!»
Ву-ил, великий ученик секты Удан, вмешался и разобрался в ситуации.
Ву-ил отдавал приоритет тем, у кого есть приглашения. Те, кто приходил к нему, безрассудно выражали свое недовольство, но когда даос секты Удан смотрел на них, их жалобы исчезали.
Ву-ил сказал воинам, не получившим приглашения.
«Большое спасибо, что пришли отпраздновать долгожданный день рождения лидера секты. Однако, пожалуйста, поймите, что секта слишком мала и узка, чтобы принять всех. Сначала мы пригласим людей, получивших приглашение. А среди остальных дальше будут пускать только тех, кто имеет четкую идентичность. Кроме того, для всех тех, кто вступит в секту, вы все должны спустить свое оружие в Пруд Мечей.
«Нет. Как ты мог сказать воину разоружиться?
Кто-то протестовал против Ву-иля. Однако Ву-ил просто проигнорировал его протесты.
«Это традиция нашей секты. Если вы не хотите оставлять свое оружие, вам не нужно входить».
«Это-»
Человек, который сначала выпалил протесты, заикался.
Легенда о Пруде Мечей секты Удан была известна.
Традиция доверить оружие Пруду Мечей в знак уважения к Чан Самбонгу, прошлому лидеру секты Удан, давно устарела.
Это также было причиной того, что престиж секты Удан был слабее, чем в период ее расцвета, потому что произошло изменение в восприятии того, что эта традиция не оказала хорошего влияния на секту Удан.
Оружие было для воина спасательным кругом, поэтому никому не нравилось оставлять свое оружие в чужих руках. Итак, с некоторых пор почти исчез обычай оставлять оружие противника в пруду Мечей. Однако эту практику можно было возродить настолько, насколько того хотела секта Удан.
Он сказал, что сохранит традиции Яффо, но другие ничего не могли сказать.
Воины, не получившие приглашения, не осмелились пожаловаться на слова Ву-иля.
Ву-иль — великий ученик секты Удан.
Он мог быть просто учеником во втором поколении, но его статус был выше, чем у давнего лидера секты значительного клана в провинции Хубэй. По крайней мере, в провинции Хубэй нет никого, кто осмелился бы отпустить или спрятаться от движения секты Удан.
Те, кто не был приглашен, держали рот на замке и смотрели, как те, кто был приглашен, вошли в секту Удан.
На лицах тех, кто получил приглашение и официально прошел через ворота, была гордость. Это было потому, что они чувствовали, что их личность и присутствие были признаны сектой Удан.
Прекрасны были и лица тех, кто получил приглашение.
«Это клан Гумма и Великая Комната Дракона».
Люди разразились восклицаниями, увидев молодого воина красивой внешности.
Клан Гунма — поместье в провинции Хубэй.
Они владеют большим конным двором. Они монополизировали конный рынок до такой степени, что, по поговорке, половина лошадей, продаваемых в провинции Хубэй, была получена от них.
Благодаря этому клан Гунма смог накопить огромное богатство.
Сан Хан Ёк — глава клана Гунма, известный своей красивой внешностью и выдающимися боевыми искусствами.
Если и был жених, которого хотела бы иметь любая женщина в провинции Хубэй, то это был Сан Хан Ёк.
Тем, кто пересек ворота секты Удан после Сан Хан Ёка, был Бан Джусан, молодой лидер Комнаты Великого Дракона.
Бан Джусан — талантливый человек, который в юном возрасте занял Великую Комнату Дракона и поднял ее более трех раз. Он был хорош в боевых искусствах, но что выделяло его, так это его мастерство.
Когда он вступил во владение, Великая Комната Дракона была на грани разрушения.
Его способность утроить рост Великого Драконьего Зала, находившегося на грани банкротства из-за чрезмерного долга, заставляла восхищаться им даже торговцев.
Бан Джусан был невысокого роста и имел выпуклый живот. Его лицо было уродливым, но он был проникнут уникальной уверенностью, которая может быть только у успешных людей.
Банг Джусан некоторое время оглядывал воинов за горными воротами, а затем фыркнул.
«Несмотря на то, что у меня уродливое лицо, я преуспел и получил официальное приглашение от секты Удан».
Он вышел за ворота, наслаждаясь чувством превосходства.
После Банг Джусана ворота секты Удан пересек человек по имени Цзюй Гун-пиль из павильона Чжансянь. За ним следовал владыка Зала Золотого Дракона.
Те, кто получил приглашение, уверенно пересекли ворота, а те, кто не посмотрели на них с завистью. Люди также задавались вопросом, кому еще было дано приглашение вступить в секту Удан.
В это время к воротам подошли целых 30 воинов.
При их появлении на лицах даосов секты Удан можно было увидеть напряжение.
Сегодня много воинов пересекло ворота секты Удан, но такое количество людей пришло впервые.
Ву-ил, который до сих пор молчал, шагнул вперед.
Это было потому, что аура вновь прибывших воинов казалась необычной. Поскольку ученики ниже его не могли справиться с ними, он вышел сам.
Ву-ил вежливо спросил:
«Откуда ты?»
Среди воинов выступил особенно молодой воин,
Глаза воина, которому было около двадцати пяти лет, были холодны как лед.
Он приветствовал Ву-иля, ударив кулаком по другой руке.
«Я Чан Муён из Rain Mountain Manor. На самом деле я просто проходил мимо по работе, а потом услышал новости о том, что лидер секты Удан устраивает вечеринку по случаю дня рождения. Я всегда уважал даоса Чхонджина, поэтому пришел в гости даже без приглашения».
«Ах! Мастер Джанг из поместья Рейн-Маунтин!
Ву-ил разразился восклицаниями.
Усадьба Рейн-Маунтин расположена далеко в Чэншане, провинция Аньхой.
Так как это было в тысяче ли от провинции Хубэй, где находится гора Удан, между ними было мало контактов. Вот почему секта Удан даже не прислала приглашения. Однако, поскольку они уже пришли сюда в таком виде, они не могли просить их подождать, как всех остальных.
Как член Трех Поместий, Поместье Дождевой Горы обладало такой же силой и влиянием, как и секта Удан.
Чан Муён был вторым сыном Чан Пёнсана, лидера секты Rain Mountain Manor. Что сделало его известным, так это его выдающийся талант к мечу, а также его выдающаяся внешность.
Его фехтование было достаточно жестоким и ужасающим, чтобы он получил прозвище Мечник, убивающий дух души.
Ни у одного из тех, кто когда-либо имел с ним дело, не было здорового тела. Потому что часть их тела была отрезана или все они погибли от его жестоких рук.
Из-за этого Чан Муён печально известна в провинции Аньхой. Но никто не осмелился ничего сказать Чан Муён.
Это потому, что все они боялись поместья Рейн-Маунтин.
У-ил также был знаком с дурной славой Чан Му Ён. Но у него не было причин его останавливать.
Если к Чан Муён, члену Трех Поместий, относились так же, как и к другим посетителям, не получившим приглашения, то отношения секты Удан с Поместьем Дождевой Горы могли быть натянутыми.
У-ил направился к воинам, стоящим позади Чан Муён.
«Кто они?»
«Они являются членами Корпуса Меча Белого Тигра».
«Если это Корпус Меча Белого Тигра, то разве они не элитные воины поместья Рейн-Маунтин?»
Читайте ранобэ Жнец дрейфующей луны на Ranobelib.ru
«Верно.»
«Эм!»
Ву-ил не знал, что сказать.
Чан Муён — самая крупная фигура среди тех, кто до сих пор прибыл в секту Удан.
Если бы они не впустили его только потому, что он привел с собой тридцать членов Корпуса Меча Белого Тигра, люди могли бы говорить и говорить, что это потому, что секта Удан была напугана.
Однако принять всех 30 человек им не удалось. Им не хватает жилья.
Ву-ил честно сказал,
«Я думаю, всем вам будет немного сложно вступить в секту. У нас больше не осталось комнат, в которых могли бы разместиться тридцать воинов.
«Я понимаю. Что, если со мной пойдут всего пять человек? Я попрошу остальных подождать в одной из гостиниц у подножия горы.
«Я думаю, что это возможно. Мы организуем для вас размещение не в храме Цинлю, где остановились гости. Это сложно, потому что другие комнаты уже заняты».
«Спасибо.»
— сказала Чан Муён.
Ву-ил сказал одному из учеников, который был поблизости.
«Отведите этих людей в пустой гостевой дом».
— Да, старший брат!
Ученик выступил вперед и сказал.
«Пожалуйста следуйте за мной.»
«Спасибо.»
Чан Муён кивнула и последовала за учеником.
За ним шли пятеро воинов Корпуса Меча Белого Тигра.
Они были мастерами меча белого тигра и воинами с самыми выдающимися боевыми искусствами.
Чан Муён и воины Корпуса Меча Белого Тигра вошли в секту Удан без приглашения, но никто не жаловался. Большинство людей думали, что если речь идет о Чан Муён, то он заслуживает того, чтобы его впустили.
Благодаря этому Чан Муён и Корпус Меча Белого Тигра смогли уверенно пересечь ворота секты Удан.
Холодные глаза Чан Муён засияли еще острее и ужасающе.
* * *
В секту Удан вступали не только воины.
Все известные артисты и артисты округи пришли на празднование дня рождения Чхонджина.
Артисты и исполнители заполняли и выступали на сцене большого банкетного зала секты Удан.
Были мелодичные мелодии, песни и искусство.
Большинство людей, вступивших в секту Удан, были мастерами боевых искусств, изучившими боевые искусства, но они также были поражены демонстрацией высокого уровня мастерства исполнителями.
Тададанг!
Они услышали звук цитры, играющей где-то.
Песня женщины вместе с неповторимой меланхоличной мелодией разносилась по всему большому банкетному залу.
Ветер Янцзы, не пытайся поколебать гору Тай.Это мое сердце подобно великой горе, и его не поколеблет никакой ветер.О облако над горой Тай, не загораживай реку Янцзы.Мое сердце подобно реке Янцзы, и я пройду через любые испытания.
Это была песня, которую они никогда раньше не слышали, и она странным образом стимулировала храбрость воинов. Из-за этого все воины поблизости остановились и слушали песню женщины.
На первый взгляд внешний вид женщины, поющей песню, был очень обычным. Однако у нее было очарование, которое странным образом привлекало внимание людей. У нее был прекрасный голос, который трогал струны сердца людей.
Многие воины попались на ее обаяние.
«Значит, небесный звук действительно существует».
«Ой! Как человеческий голос может быть таким красивым? Можно сказать, что она лучшая певица в мире».
«Как зовут эту женщину? Я хочу быть ее покровителем!»
Воины проявили интерес к женщине, которая пела.
Они думали, что их престиж возрастет, если у них будет женщина с божественным голосом, несмотря на ее обычную внешность.
Фактически, влиятельные семьи или престижные секты часто нанимали художников. Нанимая артистов, они пытаются развеять представление о том, что они невежественные воины, которые думают только о силе.
Артисты, выступающие сейчас, также получили довольно большую поддержку от секты Удан. В частности, славилась любовь Чхонджина к цитре.
Он так хорошо играл на цитре, что его называли Небесным Мастером Музыки. Он понимал и относился к артистам больше, чем кто-либо другой.
По этой причине, чтобы ответить взаимностью, пришли все артисты провинции Хубэй. Они сделали все возможное, чтобы поднять настроение на праздновании дня рождения Чхонджина.
Среди тех, кто слушал песню женщины, были Пё-воль и Сома.
Сома пробормотал с выражением восхищения,
«Ух ты! Эта старшая сестра очень хорошо поет. Она так же хороша, как учитель оркестра в Celestial Music Hall, верно?
Учитель оркестра был мастером, который научил Пё-воля играть на цитре.
Не будет преувеличением сказать, что у него обучалось большинство активных музыкантов в Чэнду и провинции Сычуань.
Пение женщины было настолько превосходным, что Сома сравнил ее с учителем оркестра.
Пё-воль молча посмотрел на женщину.
Женщина продолжала петь с закрытыми глазами. Ее голос был наполнен эмоциями. Она была глубоко погружена в песню. Ее чувства передались воинам.
Некоторые чувствительные воины даже прослезились, услышав ее пение.
— Кто, черт возьми, эта женщина?
«Как я до сих пор не знал, что в провинции Хубэй есть такой артист?»
Воины быстро узнали женщину.
К счастью, рядом находился человек, знавший ее личность.
«Ах, она Хон Е Соль. Изначально она была известной исполнительницей в провинции Хунань, но наша труппа исполнительского искусства специально пригласила ее на празднование дня рождения Чхонджина».
Было естественно, что никто не знал о ней, потому что она работала артисткой в провинции Хунань, а не в провинции Хубэй, где располагалась секта Удан.
Наконец песня Хон Е Соль закончилась.
«Ух ты!»
«Это лучшее.»
Воины приветствовали ее и щедро аплодировали.
Хон Е Соль открыла глаза и мягко улыбнулась.
В этот момент многие смотрели на нее как на одержимых.
Ее лицо может быть простым, но ее очарование, которое заставляет людей не оторвать от нее глаз, взорвалось. Она силой захватила внимание людей.
Она слегка улыбнулась и оглянулась на воинов, которые смотрели на нее.
Хон Йе Соль наслаждалась тем, как люди смотрели на нее.
Внезапно ее взгляд остановился на мужчине.
Он смотрел на нее глазами, в которых не было никаких эмоций.
В одно мгновение она почувствовала, как кровь во всем ее теле похолодела.
‘Ему?’
