Все смотрели на огромную кучу божественных сокровищ и не могли отойти от шока. Все эти сокровища были оружием, на переработку которых сильнейшие практики своих вселенных потратили всю свою жизнь. Они всю свою жизнь искали лучшие материалы чтобы создать каждое из этих сокровищ.
Эти сокровища не уступали божественному луку. Некоторых из них были даже сильнее чем божественный лук!
Сильные практики прошлых вселенных надеялись, что они смогут положиться на эти сокровища, чтобы пережить и избежать великого бедствия разрушения вселенной. В будущем они бы даже смогли стать правителями новой вселенной.
Даже нынешний Небесный Дворец, не мог добыть слишком много материалов для переработки сокровищ. В конце концов Небесный Дворец только лишь недавно прибыл в дворец Предков, и его шахты только начали разрабатываться.
Практики прошлых вселенных переворачивали свои вселенные вверх дном, чтобы суметь изготовить подобные удивительные сокровища.
Но сейчас, все это оружие было отобрано Цинь Му вот так просто, для того изготовить его божественный меч!
Но только какой божественный меч нуждается в стольких сокровищах для своего изготовления?
Некоторые из сокровищ до сих пор были в крови, а некоторые из них все еще были в руках их прежних владельцев. Цинь Му, вероятно, отрубил им руки вместе с сокровищами, и не сильно заботился о том, каким образом он заполучит их божественные оружия.
Вэй Суйфэн и остальные почувствовали себя неловко. Они всегда беспокоились, что Цинь Му мог потерять себя и стать иррациональным в принятии своих решений, но теперь казалось, что он не только полностью держал себя в руках, но и был настолько спокоен, когда делал что-то, что это заставляло людей чувствовать страх и ужас.
Конечно, рациональность не была чем-то плохим, но быть чересчур рациональным было нехорошо.
Если бы он был слишком рациональным, он бы потерял многие удовольствия от своей жизни, и отказался бы от многих своих целей. Например, божественный король Лан Во были лишена своих эмоций, потому что все её действия основывались на интересах её собственной расы.
Она не чувствовала ни любви, ни родства, только преданность своей расе.
Нынешний Цинь Му начинал показывать похожие знаки в своем поведении.
«Юю, когда я вместе с принцем Ю Мином, осматривал следы битвы младшего брата, я обнаружил, что его спокойствие и рациональность достигли ужасающего уровня. Это нехорошо».
Вэй Суйфэн прошептал бабушке Сы: «Он отбрасывает свои эмоции. Если так продолжится, он станет подобен божественному королю Лан Во».
Бабушка Сы медленно кивнула головой и сказала: «Не волнуйся, Му’эр не станет таким. Он всегда был жизнерадостным».
Вэй Суйфэн мягко сказал: «Трудно сказать. У кого он перенял свой жизнерадостный характер? Что, если этого человека больше нет?»
Сердце бабушки Сы сжалось.
Самым веселым человеком в деревне инвалидов был одноногий. Он всегда выглядел так, будто ему все равно, и постоянно ухмылялся, как будто хотел, чтобы его избили. Даже если он и получал от кого то, он быстро делал вид, как будто ничего не произошло.
В прошлом, в деревне старик Ма всегда был серьезным, старейшина всегда выглядел депрессивным, мясник вел себя несдержанно и был сумасшедшим, слепой постоянно кокетничал, а немой постоянно пакостил, глухой же был высокомерным, а целитель был безликим, и вел себя также, бабушка Сы была обременена проблемой прошлого владыки культа, и была несколько скрытной, и только одноногий был веселым приятелем, который постоянно водил с собой Цинь Му по округе.
Именно у него Цинь Му научился, как быть жизнерадостным и веселым.
«Он обязательно повеселеет».
Бабушка Сы повторила: «Он обязательно повеселеет».
«Дедушка немой, можно ли эти божественные сокровища переработать и превратить их в божественные мечи?» — спросил Цинь Му у немого издалека.
Немой с торжественным выражение лица внимательно осмотрел все божественные оружия. Он покачал головой и сказал: «Сила этих божественных оружий очень велика, будет очень непросто стереть их силу. И даже если бы мы имели возможность стереть их силу, у нас попросту нет настолько свирепого огня Дао, который бы был способен расплавить эти сокровища и дать нам возможность переплавить их в божественные мечи. Я использую мой Даньтянь, как печь, но даже мне это не под силу».
Цинь Му спросил: «Что, если мы воспользуемся огнем Дао с южного полюса, для переработки?»
Глаза немого загорелись, и он медленно кивнул: «В таком случае у нас есть все шансы, если я воспользуюсь подобным огнем Дао, то я смогу сделать это. Сила Великого Дао в этих сокровищах, вероятно, будет попросту расплавлена и стерта. Однако этот огонь в руках Небесного Преподобного Хо…»
«Он больше не в его руках».
Цинь Му убрал все божественные оружия в свое божественное сокровище: «Огонь Дао был вырван у него из рук Небесной Преподобной Юэ, во время битвы в Сюаньду. Что касается точного места, куда она отправила этот огонь Дао, нам нужно будет лично спросить у неё. Я отправлюсь в деревню Беззаботную, чтобы увидеться с Небесной Преподобной Юэ».
Бабушка Сы сразу же сказала: «Му’эр, я отправляюсь с тобой!»
Немой на мгновение заколебался и сказал: «Я тоже пойду с вами».
Цинь Му покачал головой и сказал: «Дедушка Немой, я попрошу вас остаться здесь, мне нужно будет чтобы вы починили пагоду Стеклянного Неба. Бабушка, вам нужно обучать Хуа Сюаньсю и патриарха Вэнь Юаня, я отправлюсь один».
Бабушка Сы улыбнулась: «Остальные могут не идти, но я определенно отправляюсь вместе с тобой! Я хочу посмотреть, как выглядят Лан Во и Небесная Преподобная Юэ, и красивы ли они».
Цинь Му не пытался спорить с ней, ведь он знал, что её не переубедить, поэтому он мог только согласиться с ней, и позволить ей отправиться с ним. Он сказал Сюй Шэнхуа: «На эти несколько дней, мне придется озадачить тебя, брат Сюй»
Сюй Шэнхуа сказал: «Там, где лежит праведность, нет ничего, что я не смог бы сделать. Кроме того, я тоже не сильно люблю бегать вокруг, так что меня вполне устраивает то, что я могу остаться здесь».
Цинь Му оставил ему лист с дерева Дао Тай И на случай чрезвычайной ситуации. Он также оставил Вэй Суйфэну божественный лук, и сказал принцу Ю Мину в случае чего воспользоваться пагодой Стеклянного Неба.
Он также планировал оставить Лан Юйтяню трость Тай И, но тот покачал головой и сказал: «Тай И хочет, чтобы ты следовал карте, и спас его. Возможно, что трость — это ключ к его спасению, так что тебе лучше оставить её у себя».
Цинь Му не стал настаивать и взял её с собой.
Он уже был готов покинуть Великую Черную Гору, когда бабушка Сы упаковала свой багаж и с улыбкой последовала за ним: «Я слышала, что божественный король Лан Во очень красивая девушка».
Цинь Му кивнул.
Читайте ранобэ Сказания о Пастухе Богов на Ranobelib.ru
Бабушка Сы также сказала: «Я слышала, что Небесная Преподобная Юэ тоже очень красивая и очаровательная девушка».
Цинь Му снова кивнул.
«Божественный меч Высшего Императора тоже довольно красивая».
Бабушка Сы не прекращала говорить: «Я видела её раньше. Несмотря на то, что она дракон, у неё прекрасное сердце».
Цинь Му снова кивнул.
Бабушка Сы быстрыми шагами следовала за ним. Цинь Му применил божественное искусство Небесной Преподобной Юэ, чтобы сжать пространство, заставив их преодолевать чудовищные расстояния на очень большой скорости.
«И Лин Юйсю, тоже замечательная женщина».
Бабушка Сы продолжала говорить: «И Небесная Преподобная Линг, интересно, как она выглядит?»
Цинь Му остановился и беспомощно спросил: «Бабушка, что именно ты хочешь сказать?»
Бабушка Сы улыбнулась: «Я уже стара, поэтому без ребенка на руках я чувствую себя опустошенной».
«Бабушка, кроме Лин Юйсю, кто из упомянутых тобой женщин, не во много раз старше тебя?»
Цинь Му сказал: «У меня все еще много вещей, о которых мне нужно позаботиться, и к тому же, если человек не может посчитать все четыре направления*, зачем постоянно беспокоиться о доме…»
Бабушка Сы пришла в ярость и схватила трость Тай И быстрее, чем Цинь Му смог открыть рот. Она постучала его по голове и сердито сказала: «Зачем беспокоиться о доме? Зачем мне беспокоиться доме?! Я заставлю тебя сказать, почему я беспокоюсь о доме каждый день! Разве я не могу спокойно нянчить своего внука!»
Цинь Му обхватил голову и убежал. Бабушка Сы гналась за ним и сердито выкрикивала: «Если хочешь посчитать все четыре направления, то занимайся этим хоть каждый день! Но почему бы тебе для начала не посчитать четыре направления для меня? Я могу нянчить детей хоть от Императорской Наложницы или Императрицы! Не уходи, немедленно вернись сюда!»
Несмотря на то, что она была немного зла, она не могла не улыбнуться. По крайней мере Цинь Му теперь был намного веселее, чем раньше.
Первобытное Царство.
Цинь Му и бабушка Сы первым делом отправились в мир Небесной Инь. Там находились Южной Божество и Янь’эр, а богиня Небесной Инь помогала восстановить физическое тело Южному Божеству. Однако она не была слишком умела в пути создания, поэтому ей не удавалось воскресить южное божество.
Когда Цинь Му прибыл туда, он использовал путь Создания, чтобы оживить тело Южного Божества. Он внимательно осмотрел возрожденное тело Южного Божества, и обнаружил, что Богиня Небесной Инь не восстановила её душу.
«Это воля Южного Божества» — прошептала она – «Она не хочет, чтобы я замещала её божественную душу, говоря, что у неё уже есть душа, и что теперь её зовут Бай Юйцинь. Она ждет, когда её божественная душа сама вернется в исходное состояние».
Цинь Му поднял брови и посмотрел на Южное Божество. В настоящее время Янь’эр помогала её и рассказывала, как совершенствоваться, а Южное Божество в настоящее время знакомилась со своим новым телом. И постепенно, по крупицам, изучала секреты звездной реки Духовного Эмбриона и Небесной Реки Божественного Сокровища.
«У Южного Божества есть свои собственные амбиции. Она избавилась от оков древних богов, поэтому естественно, что теперь она хочет превзойти предыдущую себя».
Богиня Небесной Инь прошептала ему на ухо: «Бай Юйцинь – её божественная душа, поэтому если я дам ей еще одну божественную душу, между ними определенно возникнут конфликты».
Цинь Му отвел взгляд и тщательно обдумывал это: «Их происхождение различно, и им будет трудно определить, кто в этот теле будет настоящим хозяином, а кто просто вассалом. Этот вопрос может быть решен только ими.
Он был полон решимости не встревать в сложные отношения двух женщин и сказал Небесной Богине Инь: Светлый и Багровый Императоры должны будут прибыть сюда в течении нескольких дней. В это время, я надеюсь, Богиня Небесной Инь снова поможет мне, и восстановит душу Багрового Императора».
Богиня сомневалась: «Я не очень искусна в пути создания. Ты можешь остаться здесь, и подождать пока они прибудут, прежде чем уходить».
Цинь Му улыбнулся: «Багровый и Светлый Императоры – настоящие эксперты, когда дело касается пути создания. Не переживай, пока они рядом, ты можешь попросить их о помощи, если у тебя возникнул проблемы. Ах, к слову, за последние несколько дней я наконец-то смог создать Небесный Дворец Реинкарнации и постиг путь Реинкарнации, так что я передам тебе эти знания».
Его божественное сознание вспыхнуло, и он передал все что постиг о Дао Реинкарнации, непосредственно Богине Небесной Инь.
Это был главный козырь и сила Сына Небесной Инь. Он был чрезвычайно талантлив и амбициозен, а его путь реинкарнации можно было назвать одним из самых могущественных Великих Дао.
Однако, из-за своих способностей, понимания и мудрости, Сын Небесной Инь не смог вывести путь Реинкарнации на чрезвычайно высокий уровень. Следовательно, он был всего лишь чрезвычайно сильным экспертом, владыкой подземного мира, а не Небесным Преподобным, который в совершенстве владеет Великим Дао Реинкарнации.
Цинь Му посадил в своем божественном сокровище Мировое Дерево, и в эти дни его понимание пути Реинкарнации становилось все более и более глубоким. Он был на грани того чтобы превзойти Сына Небесной Инь.
Он чувствовал, что Дао Реинкарнации, Великое Дао Юду и Дао Небесной Инь связаны между собой, поэтому он передал все свои знания Богине Небесной Инь, чтобы повысить её способности.
Когда Богиня получила все эти знания, она только почувствовала, что они были совместимы с её собственными путями, навыками и божественными искусствами. Кроме того, они дополняли друг друга, что заставило её погрузиться в состояние просветления. Она неосознанно открыла для себя новый мир и погрузилась в него.
Спустя долгое время она, наконец, проснулась и радостно защебетала: «Великий Чародей, это Великое Дао действительно удивительн… Великий Чародей?»
Янь’эр подошла и держала корзинку полную фруктов, которую она собрала во внешнем мире: «Богиня, молодой господин уже ушел. Богиня, ешьте!»
Богиня Небесной Инь посмотрела на Южное Божество, которая уже была слегка пухлой, и тут же покачала головой: «Я не голодна. Янь’эр, будь добра, отнести своей матери поесть».
В этот момент, Цинь Му и бабушка Сы уже прибыли в бывшую резиденцию Небесной Преподобной Юэ, в персиковый лес.
Бабушка Сы небрежно сказала: «Богиня Небесной Инь неплохо выглядит и у неё достойная фигура. Кроме того, у неё есть все что нужно. У неё есть хорошая грудь, ягодицы и бедра… Му’эр, что ты думаешь?»
Цинь Му слабо сказал: «Ты права…»
«Когда мы собираемся сделать предложение?» — спросила бабушка с сияющими глазами.
P.S. * посчитать четыре направления — ну я думаю тут в целом понятно по контексту, что имеется ввиду, но я глазком глянул что это означает, может что упустил, и в целом — square four directions/посчитать четыре направление — четыре направления могут означать как четыре стадии жизни человека (рождение, детство, зрелость и старость/ либо иногда считается как «рождение, детство, зрелость, и смерть», но думаю здесь больше подходит первый вариант). Так же это буквально стороны света, но каждая сторона света несет за собой смысл (Север — дом, безопасность, плодородие. И так все четыре стороны). Так же существует короткая новелла\рассказ (?) Four Directions от Waverly Jong, которая тоже затрагивает тему семьи насколько я понял.
И еще, название главы было Cymbidium Orchid Heart, что поначалу вызвало у меня тупое выражение лица, но Цимбидиум Орхидея как оказалось может описывать «девушку с чистым сердцем и душой», что в целом по заключение главы позволяет понять, о ком идет речь. Но так как писать название цветка в главу я посчитал немного не подходящим, то я выбрал такой вариант, который вы сейчас можете наблюдать в названии.
