Пока Бай Сяочань смотрел на феникса, он запечатлел его образ глубоко в своём сердце. Он наблюдал за ним до тех пор, пока не прошло время, необходимое, чтобы сжечь палочку благовоний, после чего, Семицветный Феникс медленно полетел обратно в свою пещеру, полностью игнорируя Бай Сяочаня.
Бай Сяочань сделал глубокий вдох и закрыл глаза. Он делал в своём сознании набросок внешнего вида Семицветного Феникса. Он продолжал ждать, прошло ещё пять дней. Это опять было утром, Семицветный Феникс появился вновь.
Время шло, Бай Сяочань оставался на вершине Ирисовой Горы и наблюдал за Семицветным Фениксом в течение нескольких месяцев. Он лишь изредка возвращался на Двор Сотни Зверей и сразу же бежал обратно.
Почти все ученики Ирисовой Горы слышали об этом вопросе, все они были изумлены. Большинство не особо об этом волновалось, но ряд учеников внутренней секты погрузился в размышления, а в сердцах у некоторых уже были догадки.
Это продолжалось ещё месяц. В настоящее время, степень изученности феникса Бай Сяочанем достигла самых мельчайших деталей. Лишь после этого он покинул Ирисовую Гору и отправился к Горе Заходящего Солнца.
Духовным зверем, охраняющим Гору Заходящего Солнца, был Трёхглазый Черный Ворон. Всё его тело, длина которого превышала два чжана, окружали черные нити, которые сплетались в небытие. Трёхглазый Черный Ворон появлялся не так часто, лишь раз или два в месяц.
Каждый раз, когда ворон покидал свою пещеру, он не только двигался на чрезвычайно высокой скорости, но и выделял цепь молний. Кроме того, он выходил лишь ночью и никогда днём.
Для наблюдения за Трёхглазым Черным Вороном, Бай Сяочаню приходилось полностью концентрироваться по ночам. В конце концов, три месяца спустя, он увидел Трёхглазого Черного Ворона в общей сложности пять раз. Каждый раз, когда тело ворона входило в его поле зрения, Бай Сяочань пристально на него смотрел, полностью погружаясь в наблюдение. Казалось, будто признаки того, что его Дух Жизни скоро родится, постепенно становились всё более явными.
Зверь-хранитель Небесной Горы был не птицей, а огромной ящерицей. Скорость передвижения этой ящерицы была низкой, но её аура была чрезвычайно сильной. Эта ящерица была самым подходящим зверем для наблюдения Бай Сяочаня, каждый раз, когда она выходила из своей пещеры, она неподвижно стояла на высочайшей скале Небесной Горы, глядя вдаль.
Бай Сяочань смотрел на неё издалёка, не прекращая своих наблюдений. Несколько месяцев спустя, степень изученности этой ящерицы превысила степень изученности Семицветного Феникса, и тем более, Трехглазого Черного Ворона.
Что касается духовного зверя, охраняющего Гору Призрачного Зуба, то он был ещё более загадочным. Возможно, его даже нельзя было назвать духовным зверем. Он был Горным Духом и, судя-по всему, состоял из бесчисленных духовных зверей, превративших горную цепь в духа, который позднее сформировал сознание и назвал себя Горным Духом.
Горный Дух обладал фигурой, напоминающей человеческую, только по всему его телу росла чёрная шерсть. Его глаза тоже походили на человеческие, но рот напоминал волчий и находился надо лбом. У него на голове было два изогнутых рога, а верхнюю часть тела покрывала змеиная чешуя. Из груди торчала голова тигра, а сзади был длинный хвост.
В его руке всегда были жуткие вилы, сделанные из костей, и каждый раз, когда он появлялся, в небе возникали облака и туманы, закрывающие солнце и луну, заставляя его глаза светиться в кромешной темноте.
Сердце Бай Сяочаня было встревожено, увидев Горного Духа, он начал дрожать от страха. Он чувствовал, что другая сторона знала о его существовании, но попросту проигнорировала из-за несоответствия между ними. Он просто стоял на вершине горы и беззвучно ревел в сторону неба.
Во время этого рёва, на Горе Призрачного Зуба слегка дрожали бесчисленные камни. Долгое время спустя, Горный Дух вернулся в свою пещеру. Только тогда эти камни перестали дрожать.
Время шло. Бай Сяочань был погружён в свои наблюдения и непрерывно передвигался между четырьмя горными вершинами северного берега. В его сознании, ощущение того, что Дух Жизни скоро родиться, стало ещё сильнее, однако, оно застряло в определённой части его тела и не могло пробиться.
Читайте ранобэ Вечная Воля на Ranobelib.ru
Ученики северного берега постепенно выяснили, что Бай Сяочань наблюдает за духовными зверями, охраняющими горные вершины. Были люди, которые не понимали, зачем он это делает, но ряд учеников внутренней секты, вроде Сю Сонга и Бэй Хан Ли, проведя некоторые исследования, почувствовали дрожь в своих сердцах.
«Он культивирует Технику Нации Воды!» К этому ответу пришли многие внутренние ученики северного берега. Так было потому, что лишь Техника Нации Воды требовала, чтобы практикующий долгое время наблюдал за духовными зверями.
«Техника Нации Воды, высококлассная секретная техника Секты Духовной Реки, которая столь же известна, как и Техника Ночного Странника… Её культивировали различные люди, и у всех были разные результаты. Некоторые были очень сильны, в то время как другие – крайне слабы».
«Раз Бай Сяочань все ещё наблюдает за духовными зверями, значит его Дух Жизни пока ещё не родился…»
«Кто знает, каким будет его Дух Жизни…»
Пока ученики внутренней секты северного берега делали предположения, время, которое Бай Сяочань провёл, наблюдая за духовными зверями четырёх гор, достигло одного года.
На самом деле, за прошедший год, не только ученики внутренней секты обращали на него своё внимание, даже Предки и Старейшины четырёх гор, так же как и Ли Куинг Хао, тайно следили за прогрессом Бай Сяочаня в культивации Техники Нации Воды.
Они также были ошеломлены, потому что обычно, наблюдения за зверями на Дворе Сотни Зверей было достаточно, чтобы сформировать Дух Жизни Техники Нации Воды. Но оказалось, что Бай Сяочаню этого не достаточно. Тем не менее, даже если ему этого не хватило, то опыта, полученного после добавления к этому наблюдений за зверями-хранителями четырёх гор, должно было хватить. Но вопреки их ожиданиям… этого тоже было мало.
«Дух Жизни Бай Сяочаня на самом деле трудно сформировать!»
«У каждого свой Дух Жизни. Он следит за миром, сокрытым в сердце человека, и создаёт непостижимую Духовную Иллюзию…»
«Дух Жизни Бай Сяочаня, каким же он будет…»
Когда все обратили на него своё внимание, Бай Сяочань закончил наблюдать за зверями-хранителями четырёх гор и просто побрёл по северному берегу. Он обнаружил, что наблюдение больше не даёт никакого эффекта. В его сознании было действительно сильное чувство, будто бы он может сформировать Дух Жизни Техники Нации Воды в любой момент, нужно лишь ещё немного, чтобы прорваться.
Но это немного… казалось, не имеет границ.
Бай Сяочань был в замешательстве. Он не знал, что должен делать, и в настоящее время спокойно шёл по северному берегу. Когда он проходил рядом с Испытательной Сценой, то неосознанно взглянул на скульптуру духовного зверя.
Бай Сяочань видел её множество раз, но всякий раз, когда он на неё смотрел, у него возникало чувство, которое не может быть описано. Тем не менее, когда он в этот раз взглянул на скульптуру, от которой трудно было получить просвещение, она заставила его остановиться. Всё его тело внезапно задрожало, а взгляд стал непостижимым.
