После захоронения их мастера секты было проведено собрание высшего эшелона.
Конечно, в крошечной секте было всего несколько сотен учеников. Таким образом, в собрание вошли пять старейшин.
У них не было глубокой командной структуры, как у более крупных сект, включая защитников, старейшин, верховных старейшин, предков…
Обычно эти пятеро принимали решения в отсутствие главы секты. Поскольку их было всего пять, это упростило и ускорило процесс принятия решений.
Кроме того, до сегодняшнего дня они редко сталкивались с чем-то серьезным за время своего пребывания в должности. В зале царила подавленная атмосфера после смерти мастера секты.
В прошлом глава секты лично решал проблемы, будь то внутренние или внешние дела. В его отсутствие пятеро старейшин превратились в обезглавленных змей.
«Что нам делать?» Один старейшина инициировал встречу.
Другие обменялись взглядами, но не ответили.
«Мы не можем позволить кому-либо узнать, что глава секты умер за древнее бессмертное телосложение. Другие придут грабить и уничтожать нас». — серьезно сказал первый старейшина. Теперь он стал обладателем высшей власти.
Он был вторым по силе в секте, находясь на второстепенном уровне царства Инь-Ян. В более крупной секте он был бы всего лишь совершенствующимся ниже среднего.
Остальные четверо согласились с этим, отсюда и их решение отказаться от большой церемонии захоронения. Соседей тоже не оповестили.
— А как насчет встречи? — спросил старейшина Ху.
Это было еще одним трудным решением для группы. Глава их секты перед смертью передал свиток и свое положение незнакомцу. Это поставило их в затруднительное положение.
«Секте нужен лидер». Второй старейшина сказал: «Несмотря ни на что, нам нужно, чтобы кто-то подошел, чтобы младшие могли чувствовать себя непринужденно».
«Проблема в том, что он аутсайдер. Мы ничего о нем не знаем». Другой ответил.
«Интересно, почему мастер секты выбрал именно его». Еще один сказал.
«Я не уверен, но это подтверждено. Я и другие видели своими глазами, что он все еще был в сознании». — сказал старейшина Ху.
Одно дело, если их глава секты галлюцинировал или сбит с толку в последний момент. Увы, его разум был еще в здравом уме.
«Может ли посторонний стать нашим следующим мастером секты?» — спросил один старейшина.
Другие думали, что этому не было прецедента даже в их долгой истории. У них не было сложной системы выбора преемника. Один мог быть назначен нынешним главой секты или старейшинами.
Таким образом, не существовало правила, запрещающего Ли Ци Е брать на себя эту роль. Это зависело от их решения.
— Что он за человек? — спросил первый старейшина.
Читайте ранобэ Власть Императора на Ranobelib.ru
Все взгляды обратились на старейшину Ху, потому что он был единственным, кто общался с Ли Ци Ё.
Старейшина Ху криво улыбнулся и покачал головой: «Ну, я тоже ничего о нем не знаю».
«Какое у него развитие?» — снова спросил первый старейшина.
— Я тоже не уверен. Старец Ху задумался и ответил: «На мой взгляд, он должен быть выше моего, скорее всего царство Инь Ян и выше. Если бы он был слабее, я бы сказал».
«Царство инь-ян было бы вполне приемлемо». Четвертый старейшина сказал: «Но он никак не может быть выше. Кто-то из высшего царства не согласился бы прийти сюда».
В конце концов, у Маленького Алмаза не было никаких сокровищ и ресурсов, о которых можно было бы говорить. Личное богатство некоторых могущественных земледельцев намного превышало их казну.
Стать мастером секты звучало грандиозно, но на самом деле в этом не было ничего хорошего. Это означало взять на себя большую ответственность и заботиться о нескольких сотнях учеников.
Поэтому кто-то в царстве бесчисленных форм не примет приглашение стать главой их секты. Иметь приличное положение в большой секте было намного лучше, чем быть главой секты Маленького Алмаза.
«Я согласен, пусть он будет главой секты, если он находится в царстве инь-янь». — сказал второй мастер.
«Что, если он питает гнусные мысли против нашей секты?» — сказал пятый старейшина.
«Скажи, если он находится в каком-то высшем царстве, у него нет причин замышлять против нас. Простого применения силы более чем достаточно». Первый старейшина не согласился.
Удача была главной причиной выживания их секты, а не власть и сокровища. У них не было ничего, чего стоило бы желать. Более того, если развитие Ли Ци Ё действительно было сильным, он мог просто ограбить и уничтожить их.
Первый старейшина посмотрел на своих сверстников, а затем сказал: «Господа, скажите, что у вас на уме. Да или нет?»
Четверо тщательно задумались. Это было ключевое решение, поскольку оно касалось благополучия их секты. Одно неверное движение может привести к уничтожению секты; им было бы слишком стыдно встретить предков в загробной жизни.
«По моему мнению, мы должны следовать желанию мастера секты». Старейшина Ху, третий старейшина, стиснул зубы и сказал:
«Каковы ваши рассуждения?» — спросил второй старейшина.
«Забудьте о его совершенствовании, так как это неясно, есть другой угол. Мастер секты дал ему свиток бессмертного телосложения и не упомянул об этом своими последними словами. Однако Молодой Благородный Ли был достаточно великодушен, чтобы дать его нам. Есть два объяснения, одно из которых заключается в том, что он не заботится об этом несравненном свитке, потому что он уже слишком силен. Другим было бы то, что он обладал бы совершенными моралью и характером…»
Сказав это, он подробно рассказал об этом событии.
Остальные четверо внимательно слушали, а затем одобрительно кивали. Свиток с бессмертным телом был бесценен.
Только самые могущественные секты не слишком заботятся об этом. В этом случае Ли Ци Ё решил отдать им свиток. Уже одно это говорит о том, что этот человек явно подходит для этой работы.
«Если это так, я считаю, что он должен стать следующим мастером секты». Первый старейшина раскрыл свою позицию.
