Линь Му встал и распространил свое духовное чувство, которое теперь выросло до полутора метров в радиусе. Он израсходовал почти половину своей духовной ци, увеличивая диапазон своего духовного чувства.
«Мне придется быть немного осторожным, так как у меня осталась только половина запасов духовной ци», — подумал Линь Му.
Линь Му сосредоточился на звуке и оценил местоположение духа зверя. Он предположил, что зверь не должен быть намного дальше от его местонахождения. Он также задавался вопросом, почему зверь забрел так далеко.
Линь Му вошел в лес и быстро двинулся между деревьями. С его ногами, укрепленными духовной ци, он мог бежать быстрее и издавал негромкие звуки. Ветер дул сквозь деревья, шелестя листьями и заглушая звуки шагов Линь Му.
Несколько минут спустя Линь Му добрался до места, которое, по его оценкам, было местом, откуда доносился рев. Следы когтей и поврежденные деревья подтвердили его предположение. Поэтому Линь Му внимательно следил за любыми признаками движения.
Он подошел ближе и осмотрел следы когтей, которые были на деревьях и земле. Отметины были тонкими, но длинными, из-за чего он не мог определить зверя, который мог их нанести. Линь Му не очень хорошо разбирался в духах зверей, за исключением более распространенных, которых элитные охотники убивали и привозили в город.
Линь Му посмотрел на следы на земле и обнаружил, что они довольно неглубокие. Расстояние между следами также было небольшим, заставляя его думать, что это был маленький духовный зверь. И все же следы когтей заставляли его опасаться зверя.
Линь Му посмотрел в угол, где было повреждено большинство деревьев, и обнаружил небольшую лужу крови вместе с другим набором следов. Это заставило его подумать, что это была битва между двумя зверями, но другой зверь, вероятно, был слабее духовного зверя.
Линь Му поискал еще какие-нибудь следы, но не смог их найти. Внезапно он услышал шорох, доносящийся с деревьев. Он посмотрел на деревья, но ничего не смог найти. Затем он исследовал своим духовным чувством и обнаружил преступника, замаскированного на дереве.
Зверь был размером с собаку, с тонкими и длинными конечностями. На каждой из его конечностей было по два острых когтя, похожих на крюки. У зверя не было меха, а цвет его кожи был темно-коричневым, что наряду с ночной темнотой облегчало зверю маскировку.
Линь Му увидел пятна крови на когтях зверя и решил, что, вероятно, именно этот зверь напал на другого зверя. Он также смог ощутить духовную ци, скрытую внутри зверя. Он обнаружил, что духовная ци была сосредоточена в одном месте внутри туловища зверя.
«Это должно быть его звериное ядро», — подумал Линь Му.
Линь Му собрался с духом и изучил поведение зверя. Казалось, он выжидал своего часа и ждал подходящего момента для атаки. Линь Му догадался, что, хотя он и обнаружил зверя, тот этого не осознавал.
Желая воспользоваться неосведомленностью зверя, Линь Му разработал план. Он обернулся и посмотрел в другую сторону, одновременно направляя свое духовное чувство себе за спину. Затем он подождал, пока зверь отреагирует. По-видимому, его план сработал, и ему не пришлось долго ждать, так как зверь не удержался и напал на его незащищенную спину.
Зверь с огромной скоростью спрыгнул с дерева на спину Линь Му. Его когти были вытянуты и нацелены ему в шею, намереваясь покончить с ним одним ударом. Но как только зверь вошел в зону действия духовного чувства Линь Му, он активировал первый навык Мерцание.
Тело Линь Му стало размытым, и зверь просто прошел сквозь него. Зверь упал на землю в пяти метрах от него и выглядел немного дезориентированным, так как не ожидал, что это произойдет. Линь Му воспользовался этой возможностью и использовал второй навык «Вспышка», телепортировавшись в сторону зверя.
Он вытащил короткий меч и усилил его своей духовной ци, прежде чем рубануть по голове духовного зверя. В следующую секунду голова была отрублена, и зверь был мертв.
~Хуу~
Читайте ранобэ Странствующий По Мирам на Ranobelib.ru
Линь Му испустил вздох. Он на самом деле очень нервничал, так как это был первый духовный зверь, которого он убил. Он не знал, как будут развиваться события, поэтому нервничал. Хотя в конце концов его уверенность победила тревогу, и он успешно охотился на духовного зверя.
Линь Му прикоснулся к зверю и спрятал его труп в кольцо. Затем он повернулся и вернулся тем же путем, которым пришел. Несколько минут спустя он вышел из леса и в настоящее время находился на берегу небольшого ручья. Он чистил и готовил духовного зверя, которого только что убил.
Сегодня вечером Линь Му хотел попробовать, каково на вкус мясо духовного зверя. Хотя у зверя, на которого он охотился, было не так много плоти, и он был довольно костлявым. Он разрезал его ребра и обнаружил в центре маленький коричневый шарик размером с ноготь. Это было ядро духовного зверя.
В то время как духовные звери имели те же уровни развития, что и люди, единственное отличие, которое у них было, заключалось в том, что у них были духовные ядра вместо даньтяня. Духовные ядра обычно располагались рядом с сердцем духовного зверя, хотя у некоторых зверей они были и в других частях тела.
Были также некоторые редкие звери, у которых было более одного духовного ядра. Духовные звери такого рода обычно были очень сильны и обладали высоким уровнем развития.
Ядра духовных зверей были очень полезны для культиватора, так как их можно было использовать в нескольких разных ситуациях. Они использовались в качестве ингредиентов для алхимических пилюль; они использовались в качестве источника энергии для формаций, а также компонента; они использовались при ковке духовного оружия, а также для совершенствования духовных инструментов.
Хотя было и другое применение для ядра духовного зверя, использование, которое потенциально могло бы умножить силу культиватора. Ядра духовных зверей можно было использовать для очищения чего-то, называемого «Сущностью Родословной». Эта сущность Родословной была уникальна для зверя, из которого она была сделана.
Сущность родословной может быть усвоена культиваторами для получения новых способностей и навыков. В зависимости от типа зверя, они получали способности, уникальные для этого зверя. Сущность родословной также укрепила бы телосложение культиватора.
Хотя существовало множество способов усовершенствовать сущность Родословной, использование духовного ядра было наиболее распространенным методом. Тем не менее, большинство культиваторов не стали бы ассимилировать просто какую-либо сущность родословной. Обычно они ждали и выбирали эссенцию Родословной, которая подходила им и дополняла их базу культивирования.
Это было не так, как если бы существовала стопроцентная вероятность того, что культиватор сможет ассимилировать сущность Родословной. Тело культиватора также может отвергнуть сущность родословной по многим причинам, таким как несовместимость сущности родословной с культиватором, ее нечистота или нестабильность, это также может быть из-за того, что сущность родословной слишком властная и могущественная. Кроме того, если культиватор был слаб, он также мог не поглотить сущность родословной.
Хотя в целом, всегда существовал определенный процент вероятности неудачи при усвоении сущности Родословной. Еще одна причина, по которой культиваторы ждали, чтобы получить подходящую эссенцию родословной, заключалась в том, что, как только они ее усвоят, им будет очень трудно улучшить эту родословную.
Если бы культиватор хотел улучшить родословную, которую он усвоил, ему пришлось бы найти родословную более высокого класса, которая была бы совместима. Просто найти совместимую родословную также было недостаточно, в большинстве случаев, так как они все еще нуждались в драгоценных материалах и редких травах, чтобы помочь процессу.
У учеников сект было преимущество в этом вопросе. У большинства сект был спектр различных сущностей родословной вместе с их записями. Это делало удобным для ученика выбор сущности родословной.
Линь Му вскоре закончил готовить духовного зверя. Он отделил мясо от таких материалов, как кожа и когти. Он сложил все в кольцо и отправился обратно в город. Через пятнадцать минут Линь Му был уже совсем близко от города. Убедившись, что его никто не видит, он достал большой мешок и положил в него мясо зверя, которое у него было.
Он положил достаточно мяса, чтобы хватило на два приема пищи, а именно на ужин сейчас и завтрак на завтра. Сделав это, Линь Му направился в гостиницу «Северный ветер». Поскольку была ночь, на улице было не так много людей, за исключением тех районов, где располагались рестораны и закусочные.
Линь Му вошел в гостиницу и посмотрел на стойку регистрации. За стойкой сидел совсем другой клерк, нежели утром. Он подошел к нему и показал маленькую деревянную табличку. Клерк, казалось, уже знал его, поэтому он ответил с уважением и спросил, не нужна ли ему какая-нибудь помощь.
Линь Му просто сказал ему, что хочет воспользоваться кухней, на что клерк кивнул и жестом пригласил его следовать за ним.
