Услышав слова механического монаха Цзинфы, Шан Цзяньяо и Лун Юэхун одновременно замерли.
Цзинфа пару секунд смотрел на них красными светящимися глазами, а затем обратился к Лун Юэхуну:
— Ты не знаешь о Владыках Времени.
После этого он повернул голову к Шан Цзяньяо:
— А ты знаешь.
— А?.. — Лун Юэхун ошеломлённо уставился на друга.
Они учились одному и тому же, выросли в одном месте и почти постоянно были вместе. Почему он сам вообще никогда не слышал этого названия, а Шан Цзяньяо, похоже, что-то знал?
Шан Цзяньяо лишь слегка повёл бровью.
— Кое-что слышал.
В чёрном металлическом лице Цзинфы снова вспыхнул красный свет.
— Конец, начало, исход года, начало нового…
— Ты узнал это от последователей Владыки Судеб.
Шан Цзяньяо, которому и раньше казалось, что здесь что-то не так, окончательно убедился:
похоже, механический монах способен слышать часть чужих мыслей.
Лун Юэхун тоже почувствовал неладное, даже не успев задуматься над именем Владыки Судеб.
Цзинфа не стал продолжать эту тему и коротко объяснил:
— Владыки Времени — божества, властвующие над временем и миром. Их тринадцать, и каждый связан со своим месяцем.
— Но месяцев же двенадцать, — заметил Лун Юэхун очевидное.
Он уже примерно понял: на поверхности это либо распространённая религия, либо часть местной мифологии.
Голос Цзинфы был низким, холодным и совсем нечеловеческим:
— Один властвует над високосным месяцем. Иначе говоря — над всем годом, над временем целиком.
Не давая Лун Юэхуну задать следующий вопрос, он перешёл к сути:
— Наш орден учит, что тело иллюзорно, а четыре великие стихии пусты, потому что сам этот мир — всего лишь сон Татхагаты Владыки Мира.
Шан Цзяньяо неожиданно перебил его:
— Татхагаты Владыки Мира? Разве не Бодхи?
Цзинфа сложил ладони перед грудью:
— Татхагата Владыка Мира — Будда прошлого и владыка сотворения. Будда Бодхи — Татхагата нынешнего мира, начало сознания всех существ.
— Вы ведь только что хотели спросить, кто властвует над високосным месяцем и воплощает весь год, всё течение времени?
— Я отвечу: это и есть Татхагата Владыка Мира.
Шан Цзяньяо и Лун Юэхун понимающе кивнули.
Цзинфа же опустил голову и тихо произнёс:
— Слава Татхагате Владыке Мира.
Произнося молитву, он выпрямил металлическую спину, не разнимая ладоней, и слегка поклонился высоким «дымовым трубам» впереди.
Затем поднялся и сам объяснил их немой вопрос:
— Вы, должно быть, хотите спросить, почему я кланяюсь башням для выплавки железа и стали.
— У Татхагаты Владыки Мира есть ещё одно почётное имя — Ступа. Так называли Будду и так же называют буддийскую башню. Поэтому, произнося имя Татхагаты, мы почитаем самую высокую башню поблизости. Это может быть пагода, водонапорная башня, доменная башня, вышка связи или опора высоковольтной линии.
До этого Шан Цзяньяо и Лун Юэхуну казалось, что Цзинфа говорит последовательно и даже логично. Но на последних словах ощущение стало каким-то… странным.
Цзинфа, то ли не заметив их мыслей, то ли решив их проигнорировать, продолжил:
— За пределами монашеской традиции у Татхагаты Владыки Мира есть ещё одно имя.
— Какое? — тут же спросил Лун Юэхун.
Цзинфа всё так же сидел, скрестив ноги. На металлическом лице не отражалось ничего.
— Чжуан-шэн.
— Чжуан-шэн… Владыка Времени Чжуан-шэн… Чжуан Чжоу во сне не знал, бабочка он или человек… — пробормотал Шан Цзяньяо.
Цзинфа медленно кивнул:
— Мир, в котором мы живём, и есть сон Чжуан-шэна.
— Вы оба видели сны и знаете: во сне всё иллюзорно. Любое ощущение, любая встреча — лишь временное соединение причин и условий. Пока человек не поймёт этого, он будет вновь и вновь тонуть здесь и терпеть страдания рождения, старости, болезни, смерти, разлуки с любимым, встреч с ненавистным, невозможности получить желаемое и пылающих пяти совокупностей.
Шан Цзяньяо и Лун Юэхун задумались и неожиданно почувствовали, что в словах механического монаха даже есть какая-то логика.
Конечно, при одном небольшом условии: если мир и правда является сном божества.
Тут Цзинфа вдруг сменил тему:
— Почтенные, подождите немного. Мне нужно обслуживание.
— …
Шан Цзяньяо и Лун Юэхун растерянно наблюдали, как монах в одеянии и красной накидке открыл металлическую крышку на животе и достал пластиковый флакон.
Затем он отвинтил небольшую крышку у «ключицы» и налил внутрь немного густой желтоватой жидкости.
— Это… — не удержался Шан Цзяньяо.
Он вовсе не рассчитывал на ответ, но Цзинфа совершенно спокойно сообщил:
— Специальное смазочное масло.
На лицах Шан Цзяньяо и Лун Юэхуна на пару секунд всё застыло.
И зачем только им недавно показалось, что он говорил разумные вещи?..
Убрав масло, Цзинфа снова посмотрел на них светящимися красными глазами:
— Сколько вам лет, почтенные?
— ?
Оба не сразу поняли вопрос: учебные материалы «Паньгу-Био» куда больше внимания уделяли стихам и идиомам, чем старинным речевым оборотам.
Цзинфа без раздражения сформулировал проще:
— Ваш возраст?
— Двадцать один, — ответили они одновременно.
Цзинфа натянул красную накидку на колени:
— Вы ещё очень молоды и вряд ли глубоко чувствуете смысл моих слов. Но пройдёт тридцать, сорок, пятьдесят лет. Вы будете постепенно стареть, тело ослабеет, болезней станет больше, трагедий перед глазами — тоже. Тогда вы поймёте, почему все живые существа страдают.
Шан Цзяньяо приоткрыл рот, словно собираясь что-то сказать, но снова его закрыл.
Через пару секунд он всё же серьёзно заметил:
— Но мы прошли генетическую коррекцию. Через пятьдесят лет, скорее всего, всё ещё будем вполне здоровыми.
Цзинфа замолчал.
Но быстро нашёлся:
— Всё равно однажды умрёте. На фоне бесконечного времени пятьдесят и сто лет почти ничем не отличаются.
Лун Юэхун хотел возразить, но посмотрел на гранатомёт на левой руке Цзинфы и благоразумно отказался от этой мысли.
— Тут ты прав, — сказал Шан Цзяньяо, отводя взгляд от того же места.
В глазах Цзинфы мигнул красный свет.
— Как вы думаете, что во сне настоящее? Судите по собственному опыту.
Шан Цзяньяо и Лун Юэхун немного подумали и один за другим покачали головами.
Цзинфа снова заговорил бесстрастным голосом:
— Есть одна вещь. Во сне реально лишь осознание собственного «я». Во сне каждый знает: я — это я.
— Разве вы ещё не понимаете? Всё вокруг ложно, лишь сознание истинно. Когда вы освободитесь от оков плоти и по-настоящему овладеете собственным сознанием, сможете покинуть этот сон, войти в Чистую Землю и обрести вечную жизнь и блаженство.
— И как же по-настоящему овладеть сознанием? — привычно спросил Шан Цзяньяо.
Цзинфа указал на себя:
— С помощью установки загрузить сознание в тело робота. Так вы быстро и напрямую избавитесь от оков плоти.
— Но разве обычная религия не должна делать упор на личную практику? — спросил Лун Юэхун, вспоминая редкие упоминания религий в учебниках «Паньгу-Био».
Цзинфа ответил ровно:
— Истинных путей три тысячи, боковых троп — сорок тысяч. Дороги разные, но каждая способна привести в Чистую Землю.
— Монашеский орден выбрал среди истинных путей технологический путь к просветлению.
Шан Цзяньяо и Лун Юэхун зашевелили губами, но так и не нашли, что ответить.
Цзинфа продолжил:
— Отказавшись от телесной оболочки и загрузив сознание в бионический чип робота, вы сможете увидеть Землю Высшего Блаженства — то, что на Пепельных землях называют Новым миром.
— Там можно постичь учение и обрести некоторые сверхъестественные способности.
— Я только что слышал ваши мысли потому, что Будда Бодхи был милостив и позволил мне постичь Чтение Мыслей. Но моя ступень просветления ещё недостаточна, поэтому я слышу лишь немногое и не слишком глубоко.
…Почему он так спокойно сам рассказывает о собственных ограничениях? — одновременно подумали Шан Цзяньяо и Лун Юэхун.
Цзинфа сложил ладони и негромко произнёс:
— Монах не лжёт.
— …А что такое ступень просветления? — спросил Шан Цзяньяо.
Цзинфа ответил тем же ровным голосом:
— Загрузка сознания — не конец, а начало.
— В технологическом пути к просветлению технология не главное. Она лишь средство, создающее лучшие условия для постижения учения.
— Отбросив телесную оболочку, мы видим мир с иной стороны и можем глубже понять учение, постичь пустотность четырёх великих стихий.
— Это постепенный путь. Его ключевые этапы называют ступенями просветления. Достигнув ступени великого архата, можно по-настоящему войти в Землю Высшего Блаженства и выйти за пределы мира.
Объяснив это, Цзинфа посмотрел на обоих:
— Для вас сегодня достаточно. Дальше будет слишком сложно.
— Я вижу, что вы будете странствовать по Пепельным землям. Надеюсь, пережитое поможет вам понять: все живые существа страдают, а тело иллюзорно.
— Если нам суждено встретиться снова, я проведу вас в Лазурную Чистую Землю.
Услышав, что проповедь закончена по его собственной воле, Шан Цзяньяо и Лун Юэхун едва не просияли. Какие уж тут вопросы.
Они быстро поднялись и отошли в сторону, освобождая дорогу.
— Если не хотите называть меня по монашескому имени, можете обращаться «наставник», — сказал Цзинфа, сложив ладони.
Он встряхнул накидку, пошёл обратно и вскоре исчез за углом.
Проводив его взглядом, Шан Цзяньяо и Лун Юэхун переглянулись и тем же путём вышли из ржавого железного «леса».
У ворот Лун Юэхун осмотрелся, прикинул расстояние и быстро поднял рацию:
— Командир, мы встретили монаха Монашеского ордена!
Шан Цзяньяо хотел сообщить то же самое и мешать ему не стал.
— Что? Как его монашеское имя? — сквозь треск помех донёсся голос Цзян Баймянь.
В это время механический монах Цзинфа, шаг за шагом уходивший в глубину руин металлургического завода возле высоких «труб», внезапно остановился.
Красный свет в его глазах резко усилился. Шея дёрнулась и повернулась с металлической жёсткостью.
Он произнёс совершенно ледяным голосом:
— Женский голос…
Загружаем комментарии…