На самом деле, хотя округа Панши и Лунси и были горными, у Ло Чуна не сложилось впечатления, что это очень высокие горы. Они казались ему похожими на горы Байюнь из его прошлой жизни, их высота едва ли достигала трёхсот-четырёхсот метров, но занимаемая площадь была огромной. Поэтому их склоны не были крутыми, и если хорошо отремонтировать дороги, в будущем здесь также будет потенциал стать большим городом.
Пять вождей родов, чьи территории находились в этих двух округах, не имели никаких возражений. Они и так жили в горах, и если говорить только о земледелии, урожайность была не такой высокой, как у других родов, поэтому население было ограниченным. Теперь, когда Ло Чун разделил их пять родов на два округа, в общей сложности на шесть уездов, они были вполне довольны.
Самое главное, Ло Чун уже рассказал им о будущем направлении развития: деревья и Камень в горах больше не будут бесполезными, они все нужны Племени Хань. Они верили, что в будущем, только за счёт продажи этого, они смогут повысить уровень жизни своих соплеменников.
— Затем, это место к северу от округа Танчэн, — сказал Ло Чун, снова указывая на карту. — Здесь находится важный приток реки Люян, и сюда же сходятся водные пути округа Лунси. Решительно назовём это округом Ганьцюань. Я смотрю, население этой области около девяти тысяч человек, немало. Рельеф этой местности довольно ровный, водные ресурсы тоже обильны, и если хорошо использовать, её также можно развивать как основной зерновой район. Пусть в нём будет три уезда, а их границы будут определены по руслам этих маленьких рек.
Однако в этом районе было четыре рода, поэтому вожди этих родов были недовольны. Четыре рода на три уезда, как их делить? Кто будет руководить этими тремя уездами? Разве это не приведёт к конфликтам? И тут же несколько вождей вышли выразить своё недовольство.
— Вождь Хань, вы только что сказали, что у нас здесь тоже девять тысяч человек, почему же только три уезда? Так мы, четыре рода, не сможем здесь управлять! — заявил один из вождей. — В округе Панши, о котором вы говорили, в одном уезде едва ли две тысячи человек, поэтому и вы нам, округу Ганьцюань, выделите четыре уезда.
— Верно, вождь Хань, — подхватил другой, — с тремя уездами нам нескольким будет сложно управлять.
Несколько вождей подняли шум.
Ло Чун ничего не сказал, а лишь посмотрел на Тан Цзи, словно спрашивая: «Это твои люди, будешь ли ты с ними разбираться?»
Тан Цзи же с улыбкой смотрела на Ло Чуна, всем видом показывая, что не собирается вмешиваться, наоборот, словно подначивая Ло Чуна заняться ими.
«Это ты так проверяешь мои управленческие способности?» — мысленно проворчал Ло Чун, подумав: «Тан Цзи слишком быстро сдалась. Может, ей не по себе, что племя передано в мои руки, или что-то ещё? Неизвестно, какой «дурман-травой» её опоила эта девчонка Тан Яо».
Ло Чун покачал головой, отбросил прочь эти мелкие мысли, затем тяжело постучал по столу.
Несколько резких ударов тут же заставили четверых вождей замолчать.
— Почему вы решили, что сможете управлять уездом самостоятельно? У вас есть такие способности? Уважаемые вожди, позвольте мне спросить вас: каждый ли из вас знает, сколько людей в вашем роду? Наверное, нет? Если бы не проверка, проведённая моими людьми примерно за эту неделю, я бы даже не знал, сколько всего людей в Племени Тан. И при этом вы осмеливаетесь заявлять, что каждый из вас может управлять целым уездом?
Лица четырёх вождей выглядели неважно. В конце концов, Ло Чун был вождём Племени Хань, а не их вождём; как им сохранить лицо, когда их отчитывают перед столькими людьми? Но стоило подумать о силе Племени Хань и о давлении, которое исходило от Ло Чуна, привыкшего занимать высокое положение, как они тут же испугались и не осмелились возражать.
Ведь даже командующего стражи Племени Хань Ло Чун мог приказать обезглавить, если хотел, так будет ли он заботиться о нескольких мелких вождях родов? Если он даёт вам лицо, вы становитесь начальником уезда; если он вас не замечает, вы всего лишь староста деревни. Неужели вы и вправду думаете, что можете взлететь до небес?
— В Племени Хань даже в маленьком уезде не менее четырёх тысяч человек, а в большом уезде и семь-восемь тысяч не будут излишними. Если всё считать по-вашему, то одного из моих начальников уездов можно было бы перевести к вам, чтобы он стал начальником округа?
Знаете ли вы, сколько тягловых пород коров нужно для тысячи му плодородных земель? Знаете ли вы, как распределять и использовать скот? Можете ли вы гарантировать урожайность для каждого хозяйства? Если простолюдины столкнутся с проблемами, сможете ли вы их быстро и эффективно решить? Помимо того, чтобы не дать соплеменникам умереть от голода, можете ли вы привести их к всеобщему процветанию и хорошей жизни?
Если вы ничего не умеете, какое у вас право претендовать на должность начальника уезда? Неужели только ради того, чтобы занимать должность, ничего не делая?
Ло Чун здесь остановился, затем продолжил: — Племя Тан только что разделило свои территории на округа и уезды именно для того, чтобы в будущем обеспечить лучшее развитие. К сожалению, вы не видите будущего и смотрите только на эту свою жалкую власть вождя рода. Неужели вы не знаете, что нужно объединиться и учиться?
Может ли один человек управлять целым уездом? Даже начальник уезда в нашем Племени Хань не может этого сделать. Какими же способностями вы обладаете?
Несколько вождей, которых отчитывали, услышав, как Ло Чун сказал, что даже начальник уезда Племени Хань не может этого сделать, сразу же захотели возразить. Один из мужчин средних лет сказал: — Тогда Племя Хань…
— Ты хочешь сказать, почему, если он не может этого сделать, я всё равно назначаю его начальником уезда? — прервал Ло Чун. — Всё просто: как ты думаешь, реально ли одному человеку управлять несколькими тысячами людей? Начальнику уезда приходится заниматься таким множеством дел, что он один просто не справится, поэтому у каждого начальника уезда есть целая куча помощников и заместителей.
Есть те, кто отвечает за продовольствие, те, кто за общественный порядок, за учёт населения, за животноводство, за образование, за строительство. Только когда столько людей помогают начальнику уезда, он может управлять уездом. А вы думаете, что справитесь в одиночку?
Даже если я позволю вам четверым вместе управлять округом Ганьцюань, нет, даже если управлять одним из уездов, вы не обязательно справитесь хорошо.
Это был тщательно продуманный Ло Чуном риторический капкан, и он только ждал, когда они в него попадутся, поэтому, как только кто-то попытался возразить, он тут же парировал его слова.
Что толку просто отчитывать? Главное — предложить решение. Теперь Ло Чун предложил им идею разделения труда и сотрудничества, и он верил, что эти вожди, если они не глупы, знают, что делать.
Действительно, когда Ло Чун закончил объяснять, что у начальника уезда столько заместителей и помощников, и каждый отвечает за свои дела, им нечего было сказать. Раз Племя Хань так управляет, то и они могут так управлять.
Откровенно говоря, эти вожди родов просто не хотели отпускать свою небольшую власть вождя. Но если поручить конкретные дела подчинённым, а самим руководить общей картиной сверху и даже лениться, такая жизнь им нравилась больше.
Тан Цзи, увидев, что обе стороны замолчали, только тогда вышла, чтобы примирить и подытожить, сказав: — Итак, уважаемые вожди, есть ли у вас ещё какие-либо возражения? Наше Племя Тан впервые так официально делит территории для управления, и ни у кого нет особого опыта. Племя Хань, с почти четырьмястами тысячами человек, так хорошо управляется и при этом так могущественно, что указывает на передовые методы управления. Мы можем многому у них поучиться. Если у кого-то есть вопросы, можете продолжать их задавать, ведь Вождь Хань так занят, и возможности получить от него личное наставление не так уж часты.
Загружаем комментарии…