Тан Цзи уже дала им возможность сохранить лицо, поэтому те четверо вождей, конечно, не стали бы нарываться на новые нападки. Они поспешно заявили, что у них нет возражений и что они готовы подчиниться такому разделению и порядку.
Остальные вожди, видя, как их предшественники попали в неловкое положение, конечно, не стали бы напрашиваться на порицание. К тому же, Ло Чун уже изложил принцип разделения обязанностей, и если возникнут разногласия, они смогут решить их по возвращении, без необходимости выслушивать здесь упрёки.
Убедившись, что никто больше не возражает, Тан Цзи снова улыбнулась Ло Чуну, жестом предлагая ему продолжить деление. Ло Чун вернулся к изучению карты.
Наблюдая за тем, как Ло Чун проводит административное деление, Тан Цзи почерпнула для себя много нового. Например, она поняла важность всестороннего изучения ресурсов на своих землях, их максимальной разработки – будь то флора, фауна, минералы или человеческий потенциал. Только так племя сможет развиваться быстрее и эффективнее.
Однако для этого требовалось одно важное условие — система и структура. Централизованная модель Племени Хань, несомненно, была весьма эффективной: все территории делились на округа и уезды. Вождь лишь передавал приказы начальникам округов, те управляли начальниками уездов, а начальники уездов вместе с группой помощников ведали всеми делами уезда.
А далее, эти уезды делились на волости, посёлки и общины, а общины — на десятки и пятёрки, что позволяло довести императорскую власть до каждого дома простолюдина. Контроль был чрезвычайно сильным.
Конечно, для простолюдинов это было несколько ограничивающе, но для великой силы, для крупного племени, мобилизационные возможности Племени Хань были поистине устрашающими. Обладая такой степенью контроля, Ло Чуна, пожалуй, никто не мог остановить, что бы он ни задумал.
Можно сказать, что в рамках структуры Племени Хань, пока Ло Чун сам не совершит глупости, его племя будет неуклонно крепнуть.
Что же до самого Племени Тан, то Тан Цзи могла лишь беспомощно улыбнуться. Хотя она формально была вождём Племени Тан, её контроль над подчинёнными родами был крайне незначительным. Если бы случилось что-то серьёзное, угрожающее безопасности племени, всё, что Тан Цзи могла бы сделать, — это собрать вождей на совет. Да и сами эти вожди понятия не имели, сколько людей насчитывает их собственный род, не говоря уже обо всём остальном.
— Округ Танчэн, округ Панши, округ Лунси, округ Ганьцюань — с ними покончено. Теперь поговорим о здешнем железном руднике, — Ло Чун указал на карте на район залежей железной руды Племени Тан, вновь привлекая внимание погрузившихся в раздумья людей.
— У нашего Племени Хань есть большой округ, специализирующийся на производстве стали, под названием округ Синьган. Ваш же можно просто назвать округом Тайган. Само название сразу даст понять, что здесь находится, — просто и прямолинейно.
Хм, население, проживающее вокруг округа Тайган, составляет около восьми тысяч человек, и его также можно разделить на три уезда: Пинган — в основном рудном районе, Хуанпин — в районе пиритовых рудников, и Цзиньшуй — уезд, расположенный у реки.
Этот район в ближайшее время будет ориентирован в основном на земледелие и животноводство. Что касается выплавки железа, то наше Племя Хань пока не сможет оказать значительной помощи, поскольку это чрезвычайно масштабный проект, который не по силам ни вам, ни даже нам. Поэтому бесплатной помощи быть не может. Давайте сначала займёмся развитием сельского хозяйства.
На этот раз вожди, чьи земли вошли в округ Тайган, не стали оспаривать разделение, но слова Ло Чуна об отказе в помощи с выплавкой железа вызвали у них некоторое разочарование, хотя они и не стали высказывать его вслух.
Однако Тан Цзи отличалась: она была из тех, кто задаёт вопросы напрямую. — Вождь Хань только что сказал, что даже Племя Хань не может себе этого позволить. Тогда как же Племя Хань стало столь могущественным в выплавке железа?
Ло Чуну нечего было скрывать в этом вопросе. В конце концов, это не касалось технических тонкостей, и он вполне мог объяснить ей всё с точки зрения организации и системы.
— Чтобы заниматься развитием и строительством, нужны вложения в монеты, — начал Ло Чун. — Даже Племя Хань, производящее валюту, не может чеканить её без ограничений, иначе это нарушит рыночные цены, и деньги потеряют свою ценность.
Поэтому наше Племя Хань собирает налоги с простолюдинов.
— Налоги?! — недоумённо воскликнула Тан Цзи.
— Верно, налоги, — подтвердил Ло Чун. — Каждый гражданин Племени Хань должен иметь официально подтверждённую племенем прописку, чтобы получить от племени землю для проживания и земледелия. Зерно, выращенное на этих землях, также должно облагаться налогом в пользу племени, то есть частью урожая. Раньше наш зерновой налог составлял сорок процентов от десяти урожаев, но с начала этого года он был снижен до двадцати.
Тан Цзи и остальные вожди родов оцепенели от изумления. Похоже, они и представить не могли, что Племя Хань практикует такую «наглость»: Ло Чун осмеливается брать долю с зерна, выращенного самими простолюдинами!
Почему же?!
— Вы хотите спросить, почему я беру их зерно? Или почему взимаю налоги? — спокойно начал Ло Чун. — На самом деле всё очень просто: потому что я дал им условия для спокойной жизни. Если бы я не руководил строительством стен, смогли бы они жить в безопасных городах?
Если бы я не отправлял исследовательские отряды и посольства, имели бы они сейчас столько видов зерна?
Если бы я не руководил строительством ирригационных сооружений, могли бы они так легко заниматься земледелием?
Если бы я не обучал армию, кто бы защитил их земли и дома от вражеских посягательств?
Если бы я не отправлял торговые караваны на поиски крупного рогатого скота и лошадей, чем бы они тащили повозки и пахали поля?
Строительство школ, где их учат знаниям, этикету и умениям; возведение фабрик, чтобы облегчить им жизнь; создание научно-исследовательских институтов, разрабатывающих множество полезных технологий; строительство мостов, прокладка дорог, рытьё каналов — что из этого не требует денег и человеческих ресурсов? Не могу же я всё это оплачивать сам, верно?
Я приношу гражданам Племени Хань безопасность и удобство. Разве не естественно, что они платят мне налоги для поддержания своего существования?
Все присутствующие из Племени Тан были совершенно ошеломлены этой теорией Ло Чуна. Так вот как на самом деле управляется племя? Неудивительно, что Племя Хань платит солдатам жалованье и обеспечивает такие хорошие условия — оказывается, все деньги поступают именно отсюда!
Они всё это время полагали, что Племени Хань достаточно просто безостановочно производить эти деньги. Оказалось, всё совсем не так.
— Если говорить конкретно о выплавке железа — от разработки технологий до добычи руды, транспортировки и самой плавки… Ладно, не буду вам объяснять, всё равно не поймёте. Просто знайте, что для выплавки стали Племя Хань задействовало около пятидесяти тысяч человек, бесчисленное количество судов, а также множество рабов и военнопленных. Этого вам достаточно.
Сейчас это ещё не под силу вашему Племени Тан. Да и нам, Племени Хань, нелегко создать второе такое производство. Главное, что здесь пока не обнаружены некоторые важные ресурсы, и если их доставлять из Племени Хань, себестоимость будет слишком высокой.
Несколькими небрежными фразами Ло Чун ошеломил их, а затем замолчал на полуслове.
— Вождь Хань, не могли бы вы сказать, что это за ресурс? Настолько ли он важен для выплавки железа? — спросила Тан Цзи, всё ещё не сдаваясь. Она не то чтобы сама хотела заниматься плавкой, её просто снедало любопытство. Племя Хань было подобно загадке: чем глубже проникаешь в неё, тем более бездонной она кажется, и за каждой тайной скрывается новая.
— Эм, это, в общем-то, не секрет, — ответил Ло Чун. — На самом деле, это минерал, который мы называем углем. Уголь — это чёрный камень, который горит в огне и выделяет очень много тепла. Вы, конечно, знаете, что для выплавки железа нужен огонь, и чем жарче, тем лучше. Уголь — это отличный источник тепла, а также он способен улучшать качество стали. Без угля невозможно выплавить чистое железо, то есть то, что мы в Племени Хань называем сталью.
В ходе текущего исследования ресурсов Племя Хань не обнаружило залежей угля. Ло Чун очень об этом сожалел: без угля невозможно было бы организовать выплавку железа поблизости, ведь доставка его из округа Дунсинь на такие расстояния сделала бы себестоимость слишком высокой. Поэтому он всё ещё надеялся найти его здесь.
Намекнув им, насколько ценен уголь, как на некий запасной путь, Ло Чун верил, что если Племя Тан не глупо, то они активно помогут ему в поисках угольных месторождений.
Не дожидаясь реакции присутствующих, Ло Чун махнул рукой и продолжил.
— Ладно, уголь — это то, что не всегда можно найти. Давайте пока сосредоточимся на том, что мы можем сделать прямо сейчас, — сказал он, вновь взглянув на карту.
— Этот большой равнинный район к югу от округа Танчэн, с обильными запасами пресной воды, плодородными землями, многочисленными лесами и немалым населением, очень хорошо подходит для выращивания сельскохозяйственных культур. Его также можно разделить на два округа.
Общее население здесь составляет более двадцати трёх тысяч человек. В районе, прилегающем к округу Танчэн, население наиболее сконцентрировано — около тринадцати тысяч человек, и здесь же сосредоточено наибольшее количество пахотных земель. Эту часть можно выделить в отдельный округ. Поскольку это место находится ближе к морю, назовём его округом Цзиньпу.
Округ Цзиньпу, имеющий довольно многочисленное население, может быть разделён на четыре уезда: Шоугуан — на севере, где проживает больше пожилых людей; Цюйтянь — расположенный у извилистой реки; Суйфэн — уезд с постоянными обильными урожаями; и Митан — уезд, где в настоящее время выращивают больше всего сладкого сорго.
Что касается юго-восточной части, расположенной у берега реки и примыкающей к лесам, её можно выделить в округ Хайчжоу. Здесь достаточно рабочей силы и древесины, что делает это место идеальным для строительства парусных судов. Отсюда и название — округ Хайчжоу.
Округ Хайчжоу может включать три уезда: Боу, специализирующийся на сборке судов; Хаймао, производящий комплектующие; и Мужао, который будет заниматься заготовкой и обработкой древесины.
Однако должен сразу предупредить: округ Хайчжоу пока будет ориентирован в основном на сельскохозяйственное производство. Что касается судостроения, здесь будут производить только малые рыболовные суда, и весь процесс должен находиться под контролем нашего Племени Хань. Но вы можете отправлять своих соплеменников на эту верфь в качестве подмастерьев, чтобы они изучали методы судостроения Племени Хань.
Создание парусных судов — очень сложный процесс, задействующий слишком много производственных отраслей. Если бы не близость плодородных земель, это было бы просто нереально. Например, только для строительства судов требуется огромное количество конопляных волокон.
Предложение Ло Чуна было единогласно принято Племенем Тан. Столкнувшись с такой передовой технологией, как судостроение, они считали большой редкостью, что Племя Хань вообще согласилось их обучать. У них просто не было причин отказываться.
Однако Тан Цзи всё же задала вопрос: — Вождь Хань, у меня есть ещё одно сомнение. Если округ Хайчжоу — наша территория, и материалы, и люди для судостроения — тоже наши, то чьими будут построенные корабли: нашими или Племени Хань?
Как только эти слова прозвучали, вожди взволновались. Они не учли этот момент ранее, но теперь, когда Тан Цзи озвучила его, они тут же осознали: если построенные корабли будут принадлежать Племени Тан, они разбогатеют! Поэтому все вожди в мгновение ока устремили взгляды на Ло Чуна, ожидая его ответа.
— Этот вопрос зависит от вашего собственного решения, — ответил Ло Чун. — У меня есть два варианта. Первый: корабли ваши, но вы обеспечиваете материалы для первоначального строительства верфи. Того, чего у вас нет, предоставит Племя Хань, но вы должны будете это купить. Всем техническим специалистам, предоставленным Племенем Хань, зарплату будете платить вы. А что касается ваших собственных людей, платите вы им или нет, меня это не касается.
В процессе судостроения вы сами предоставляете часть материалов; недостающее покупаете у Племени Хань. Техническим специалистам Племени Хань вы тоже платите зарплату. Таким образом, построенные корабли будут вашими.
Второй вариант: корабли наши. Мы оплачиваем первоначальное строительство, но материалы предоставляете вы, и то, чего у вас нет, тоже покупаете вы. Потому что, как только это будет построено, Племя Хань не сможет это забрать, так что вся эта инфраструктура останется вашей собственностью.
Во время строительства мы предоставим часть основных материалов, а остальные материалы мы купим у Племени Тан. Рабочим-подмастерьям зарплату будем платить мы, и в конечном итоге корабли будут нашими.
Вот эти два варианта. Выбирайте любой, какой пожелаете, — нашему Племени Хань безразлично, — сказал Ло Чун, разведя руками.
В настоящий момент Племени Хань крайне необходимо построить судостроительную верфь на юге, но в округе Тохай собственное строительство инфраструктуры ещё не завершено, и у них нет возможности выделить людей на эту задачу. Племя Тан, напротив, обладает хорошей базой: они местные жители. Если обе стороны смогут сотрудничать, где Племя Хань предоставит технологии, а они — рабочую силу и материалы, то Племени Хань не составит труда выкупить построенные корабли.
Услышав слова Ло Чуна, представители Племени Тан немедленно принялись шумно обсуждать, взвешивая, какой из двух вариантов будет более выгоден для их племени.
Прежде всего, независимо от выбора, они получат технологии, и это было неоспоримо. Остальное касалось самих предложений. Оба варианта, предложенные Ло Чуном, по крайней мере, казались весьма «справедливыми»: кто хочет корабль, тот и несёт все расходы. Такой расчёт был вполне логичен, и они не могли найти в нём изъянов.
Однако, с долгосрочной точки зрения, конечно, выгоднее было строить суда из собственных материалов, поскольку это касалось вопросов себестоимости. Поэтому большинство вождей склонялись к варианту, при котором они сами оплачивают расходы, а корабли остаются в собственности Племени Тан.
Тан Цзи тоже очень хотела выбрать этот вариант, но всё ещё чувствовала себя немного неуверенно, поэтому снова задала вопрос.
— Вождь Хань, не могли бы вы рассказать, как функционирует судостроительная верфь вашего племени?
— Конечно, — ответил Ло Чун. — Наша верфь находится в государственной собственности. Всем мастерам платит племя. Основные материалы племя покупает за деньги у простолюдинов, но, по сути, речь идёт лишь о затратах на рабочую силу, поскольку фабрики по обработке этих материалов также большей частью находятся в руках племени, и там максимум платят рабочим зарплату.
Таким образом, произведённые суда также принадлежат государству Племени Хань. По крайней мере, все парусные суда с мачтами в Племени Хань сейчас так устроены, потому что ни один частник не может их себе позволить.
Готовая сампан, длиной менее десяти метров, приводимая в движение вёслами, стоит тысячу монет, а парусник длиной более двадцати метров — около двадцати тысяч. Практически ни один частник не может себе этого позволить.
— Значит, все эти многочисленные корабли Племени Хань приобретаются и содержатся за счёт налогов? — с удивлением спросила Тан Цзи.
Загружаем комментарии…