Увидев, что Теренс перестал смеяться, Шан Цзяньяо тоже сразу посерьёзнел:
— А ты из какой церкви?
— Орден Трансцендентной Духовности, — с глубокой убеждённостью ответил Теренс.
Цзян Баймянь не удержалась:
— А в чём именно у вас разногласия с Церковью Святости Желаний? То есть… как именно они неверно толкуют наставления Владыки Времени?
Последняя формулировка явно польстила Теренсу.
Он даже слегка улыбнулся:
— Мы все признаём, что в каждом человеке есть духовность, превосходящая всё остальное. Она врождённая — свет, скрытый в глубине души.
— Это дар Мандары? — уточнила Цзян Баймянь.
В материалах компании были общие сведения об учении Церкви Святости Желаний, но без подробностей. Об Ордене Трансцендентной Духовности там вообще ничего не упоминалось.
Теренс покачал головой.
Лицо стало серьёзным и почти благоговейным:
— Нет. Бог и есть эта превосходящая всё духовность. Бога зовут Мандара. Бог находится в сердце каждого человека.
Шан Цзяньяо изобразил потрясение:
— Тогда мы все от рождения верующие Мандары?
Теренс удовлетворённо кивнул и повторил основную формулу:
— Бог находится в сердце каждого человека.
— Бог находится в сердце каждого человека, — Шан Цзяньяо сразу подхватил.
И почти с надеждой спросил:
— А у вас нет какого-нибудь особого жеста для молитвы или приветствия?
Он ещё и показал руками, что именно имеет в виду.
Благословение без молитвенного жеста казалось ему неполным.
Теренс улыбнулся, поднял правую руку и указательным со средним пальцами мягко провёл по губам.
Затем произнёс:
— Пусть ваша духовность превзойдёт всё.
Шан Цзяньяо повторил движение:
— Пусть и твоя духовность превзойдёт всё.
«Вот теперь уже действительно похоже на верующих Мандары, Владыки Желаний…» — мысленно отметила Цзян Баймянь.
Теренс объяснил:
— Вообще-то это жест молитвы. Его используют и при встрече с теми, кого плохо знаешь. Мы с вами уже знакомы достаточно хорошо, но вы пока не члены нашего ордена.
Он усмехнулся:
— Между собой мы приветствуем друг друга поцелуями в щёку. В Старом мире это тоже было обычным приветствием.
«Необычно всё-таки…»
Цзян Баймянь вернула разговор на прежнюю тему:
— Продолжай.
Теренс достал из кармана маленький свёрток в фольге и медленно развернул.
Внутри лежал кусочек тёмно-коричневого шоколада.
Он положил шоколад в рот, разжевал, проглотил и полуприкрыл глаза.
Когда заговорил, голос стал расслабленным:
— В каждом человеке есть духовность, превосходящая всё. Но почувствовать её и увидеть очень трудно, потому что нас постоянно опутывают желания: желание еды, секса, соперничества, удовольствий, общения, отдыха, сильных впечатлений и множество других.
Он продолжил:
— Желания закрывают нам глаза и оборачивают душу слоями, из-за которых мы не видим и не чувствуем эту духовность внутри себя.
Теренс говорил с полузакрытыми глазами, словно прямо сейчас пытался её ощутить.
Поэтому не заметил, как взгляд Шан Цзяньяо с сожалением задержался на пустой фольге от шоколада.
Цзян Баймянь осторожно предположила:
— Значит, нужно сдерживать желания, пока эта духовность не проявится?
Честно говоря, она почти была уверена, что нет.
И телосложение Теренса, и его недавнее поведение плохо сочетались с аскетизмом.
— Нет, — Теренс открыл глаза и улыбнулся. — Это ошибка другой еретической группы. Они называют себя Церковью Возвращения и действуют где-то в других местах.
Он посмотрел прямо на Цзян Баймянь:
— Не подавляйте себя. Желание нельзя уничтожить. Его можно только удовлетворить.
И начал обстоятельно объяснять:
— Пока человек жив и не превратился в растение, у него неизбежно возникают желания. Не нужно их бояться. Нужно понимать их и правильно с ними обращаться.
Теренс сделал паузу:
— Представьте: после полноценной разрядки в сексе человек становится спокойным, голова ясная, желания на время отступают, возникает ощущение отстранённости от реальности. Знакомо?
Цзян Баймянь и Шан Цзяньяо застыли с одинаковыми лицами.
Отвечать они не стали.
И, судя по всему, не могли.
Теренс и не ждал.
— Это значит, что в такие мгновения человек приближается к духовности, превосходящей всё. В некоторых документах Старого мира такое состояние называли «временем мудреца». Моя способность называется так же. Значит, бог признал это состояние.
Он говорил всё увлечённее:
— Само слово «мудрец» уже означает человека, который приблизился к истинной духовности. Поэтому наш путь прост: не подавлять желания, а выпускать их одно за другим. И уже в предельном спокойствии после удовлетворения, в полной отстранённости, искать внутренний свет.
Теренс перечислял:
— Молитва у нас выглядит так же. В этот момент хочешь секса — найди партнёра. Хочешь курить — выкури пачку. Хочешь пить — напейся как следует. Хочешь сладкого — не думай о вреде. Хочешь мяса — постарайся наесться. Хочешь ударить кого-нибудь — бей без колебаний…
«Так можно либо умереть от перегрузки, либо просто быть убитым», — подумала Цзян Баймянь, но промолчала.
Вслух спросила:
— А Церковь Святости Желаний чему учит?
Лицо Теренса снова стало серьёзным:
— Они утверждают, что желания и духовность, превосходящая всё, неразделимы. Что они взаимно проникают друг в друга и что желание — ещё одна сторона божества.
Он явно считал эту мысль чудовищной:
— Разве такое возможно?
Теренс продолжил:
— Они верят: если разжечь желания, заставить их гореть и кипеть, через этот огонь можно почувствовать духовность и овладеть ею.
Цзян Баймянь наконец поняла:
— То есть вы считаете желания преградой между человеком и собственной духовностью, а удовлетворение — наиболее естественным способом временно убрать эту преграду. А они считают само желание священным?
— Именно, — тяжело сказал Теренс. — Они оскверняют божество.
«Если Владыки Времени действительно существуют, а эти еретики до сих пор не уничтожены, значит, Мандара либо в какой-то степени принимает их толкование, либо вообще не интересуется этой богословской вознёй.»
Цзян Баймянь оставила эту мысль при себе.
Шан Цзяньяо дождался, пока Теренс закончит, и сразу спросил:
— А что у вас считается священной трапезой?
Теренс улыбнулся:
— Всё, что удовлетворяет сильное желание или зависимость. Например кофе. Красное вино. Или один особый напиток Старого мира — сейчас его производят только несколько фабрик.
Он встал и подошёл к довольно новому холодильнику, оформленному в старомировском стиле.
Из верхнего отделения достал две бутылки с почти чёрной жидкостью.
Из морозилки набрал льда.
Вернувшись к низкому столику, Теренс попросил Огера принести из кухни три стеклянных стакана.
С тихим хлопком открыл бутылки и разлил напиток.
Жидкость забулькала, вверх пошли коричневатые пузырьки.
Теренс бросил в стаканы лёд, провёл двумя пальцами по губам, завершая молитвенный жест, и поднял один стакан:
— Можно пить.
Он слегка запрокинул голову и с явным удовольствием сделал несколько больших глотков.
Шан Цзяньяо немедленно ответил тем же жестом и тоже отпил.
Через несколько секунд опустил стакан, в котором осталось меньше половины, посмотрел на бутылки и совершенно серьёзно сказал:
— Хорошая у вас церковь.
«Да это же кола…»
Цзян Баймянь только видела её в старых материалах, но вкус всё равно узнала по описаниям. Она сдержала выражение лица и сделала несколько маленьких глотков.
Прохлада и необычный вкус ей понравились.
Закончив со священной трапезой, Теренс вдруг спросил:
— А почему вы сразу решили, что я из Церкви Святости Желаний? Уже сталкивались с ними?
— Да, — честно ответила Цзян Баймянь. — Нашего знакомого в Дикотравье однажды обвела вокруг пальца женщина по имени Кристина. Похоже, она связана с этой церковью. Похоже.
— Та, что работала в Гильдии охотников? — сразу понял Теренс. — Она одна из наиболее активных подозреваемых.
Он предупредил:
— Не спешите ей мстить. У Церкви Святости Желаний очень серьёзные связи наверху.
— Вот как… — Цзян Баймянь не ожидала получить настолько полезную случайную информацию.
Закончив с людьми вокруг Теренса и убедившись, что Логика Клоуна некоторое время будет поддерживаться взаимным подтверждением, Цзян Баймянь и Шан Цзяньяо забрали Огера и покинули дом 25 на улице Стерна.
В джипе Цзян Баймянь сказала:
— В Первом городе и правда невероятно много Пробуждённых. И религиозные организации повсюду — явные, тайные, какие угодно.
Она немного помолчала:
— Это косвенно показывает, насколько силён сам Первый город. Столько лет удерживать под контролем такое количество разных сил и не допускать серьёзных беспорядков — не шутка.
Шан Цзяньяо смотрел вперёд и вздохнул:
— Теперь сюда приехал Сяохун…
— Да хватит уже его травить, — рассмеялась Цзян Баймянь.
***
Первый город. Главное здание Гильдии охотников.
Бай Чэнь, Лун Юэхун и Генава спустились со второго этажа, так и не получив новостей о Хань Ванхо.
Вдруг Лун Юэхун показал рукой в сторону:
— Смотрите… это ведь та самая заместитель главы Гильдии из Дикотравья? Как её… Кристина?
Бай Чэнь и Генава посмотрели туда.
Женщине было около тридцати. Золотистые волосы, голубые глаза. Кожа грубоватая, поры заметные, но в белой рубашке и синих брюках в диагональную полоску она всё равно выглядела очень чувственно — такой человек сразу заставлял думать о постели.
Это и была бывшая заместитель главы Гильдии охотников Дикотравья.
Кристина.
Загружаем комментарии…